【山东高中必修地方课程】中华优秀传统文化 第6课 谦谦君子 课件(19张PPT)
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中华优秀传统文化
山东省高中必修地方课程(试用)
高中一年级
山东城市出版传媒集团济南出版社
第六课 谦谦君子(《论语》六)
(一)
子曰:“质胜文 则野, 文胜质则史。文质彬彬, 然后君子。”
----《雍也》
【注释]①质:质朴,指内在的本质。② 文,文采,文饰,指外在的形式。③ :粗野。④史:虚浮不实。⑤文质彬彬:既文雅又朴实,后来多用来指人文雅有礼貌。
【解析]质和文,是指内心的道德品质和外表的礼仪,二者不可偏废。所以,君子必须从仁和礼两个方面进行修养。
孔子说:“质朴多于文采,就流于粗俗;文采多于质朴,就会虚浮不实。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
(《雍也》)
【大意】
(二)
子曰:“不患人之不己知, 患不知人也。”
-----《学而》
【注释】①患:担心,忧虑。②人之不己知:别人不了解自己。
【解析】不因别人不了解自己而忱虑,而应当担心自己不了解别人。
孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”
《学而》
【大意】
(三)
子曰:“君子义以为质, 礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
----《卫灵公》
【注释】①质:实质,根本。②孙(xun) : 通“逊”, 谦逊。
【解析】君子立身以义为本,遵礼而行,恭敬辞让,诚实守信。这就
是君子。
孔子说:“君子以义作为行事的根本,用礼仪来实行它,用谦逊的态度来表达它,用诚信来完成它,这才是君子啊。”
(《卫灵公》)
【大意】
四
子曰:“君子泰而不骄, 小人骄而不泰。”
-《子路》
【注释】①泰:安详舒泰。②骄:骄傲凌人。
【解析】君子为人安详舒泰,不傲慢无礼;小人傲慢无礼,心态不能平和,时常
焦躁不安。
孔子说:“君子安详舒泰而不傲慢,小人傲慢而不安详舒泰。”
(《子路》)
【大意】
(五)
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
-----《颜渊》
【解析】成人之美或成人之恶,反映了君子和小人存心的不同。自身存心向善,自然成人之美;自身存心向恶,自然助人为恶。
孔子说:“君子成全别人的好事,而不助人作恶。小人则与此相反。
(《颜渊》)
【大意】
(六)
子曰:“君子耻其言而过其行。”
------《宪问》
【解析】君子以言行一致为美德,以言过其行为可耻。
孔子说:“君子以说的超过实际做的为可耻。”
(《宪问》)
【大意】
七
子曰:“富与贯,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
一《里仁)
[注释】①恶乎:于何,到哪里。2) 违:离开。③造次:仓促。④颜沛:跌倒,形容人事困顿。
【解析】义利关系是传统文化中的一个重费问题。孔子肯定追求富贵、厌恶贫贱是人之常情,同时又要求按照义的标准来决定对富贵赏贱的取舍,不用不合道义的手段去追求富贵、也不用不合道义的手段来摆脱贫贱。
孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但如果不是以正当的方法得到它,就不会去享受;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但如果不是以正当的方法摆脱它,就不会去摆脱。君子如果丢弃了仁德,又怎么能叫作君子呢?君子即使在一顿饭的时间也不背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去做。”
《里仁》
【大意】
八
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难, 见得思义”
------《 (季氏》
【注释】①忿:生气,发火。②难(nàn) : 不良后果,灾难。
【解析】本章论及了君子对自己应有的要求和省察,主要体现在视、听、言、动各个方面,这体现了儒家对完美人格的追求和时刻反省自己的精神。
【大意】
孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候,要思考是否看明白了;听的时候,要思考是否听清楚了;自己的脸色,要思考是否温和;容貌态度,要思考是否谦恭;说话时,要思考是否忠诚;办事时,要思考是否谨慎严肃;遇到疑问,要思考是否应该向别人请教;将要发怒时,要思考是否会有后患;看见可以有所得时,要思考是否合乎义的要求。”
《季氏》
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