第11课古代战争与地域文化的演变课件（34张PPT）

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ID：8-9069445

版本：统编版

类型：课件

地区：全国

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日期：2021-04-19

作者：21jywx_55015827

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第11课古代战争与地域文化的演变课程标准古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” 亚历山大远征概况公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” 亚历山大远征概况公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区统治方式以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。 ①在埃及，亚历山大自称法老之子。 ②在波斯，亚历山大以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。 ③亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” 亚历山大远征概况公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区影响破坏性战争给被征服地区造成了严重破坏,在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程统治方式以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。 ①反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴。 ②腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶。 ③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯历代国王的宫殿被烧成焦上。 ④在中亚，大量当地居民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。波斯波利斯是波斯王国的首都。它是世界上最富有的城市，私人房屋上都装饰着长久积累起来的各种各样的宝物。亚历山大把它向马其顿人描绘成最令人痛恨的亚洲城市。除宫殿外，他放手让自己的士兵进行劫掠。马其顿人冲入城中杀死遇到的所有男人，抢劫居民……在这里，大量的黄金和白银遭到掠夺，绣有鲜艳紫色和饰有黄金的华丽服装，现在成了胜利者的战利品。享誉整个文明世界的宏伟宫殿遭到凌辱，甚至完全被毁。 ——Diodorus Siculus. Library of History 古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” 亚历山大远征概况公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区影响破坏性战争给被征服地区造成了严重破坏,在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程统治方式以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。积极性打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” “希腊化时代” 含义 “希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。（空间） “希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。（时间）亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。 ——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著董仲瑜等译《西方文明简史（第四版）上》古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” “希腊化时代” 含义表现政治 ①殖民者垄断高级官职，成为希腊化各国的统治者。他们保持着希腊人的生活方式。 ②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。文化 ①希腊文化的中心逐渐东移：亚历山大城、安条克、帕加马 ②文化成就古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” “希腊化时代” 含义表现政治 ①殖民者垄断高级官职，成为希腊化各国的统治者。他们保持着希腊人的生活方式。 ②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。文化 ①希腊文化的中心逐渐东移：亚历山大城、安条克、帕加马 ②文化成就 ③其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。希腊人和马其顿人是托勒密埃及的统治者。与此相反，埃及人是被统治者，是与希腊人和马其顿人不同的异族，所以这位希腊人试图利用自己的希腊人身份，从国王那里获得有利的判决。古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征与“希腊化时代” 亚历山大远征 “希腊化时代” “希腊化时代” 含义表现政治 ①殖民者垄断高级官职，成为希腊化各国的统治者。他们保持着希腊人的生活方式。 ②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。文化 ①希腊文化的中心逐渐东移：亚历山大城、安条克、帕加马 ②文化成就 ③其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。 1.文化交往从以往的单向性发展为双向性 2.文化融合是军事征服的结果 3.文化中心逐渐东移 4.文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化从总体上看，“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流蒙古西征与东西方交流西征过程时间人物概况第一次第二次第三次 1219—1225 灭掉花刺子模，蒙古军队直抵黑海北岸 1235—1242 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。以西亚地区为目标，攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国。 1252—1260 成吉思汗拔都旭烈兀成吉思汗发动第一次蒙古西征，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础。成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国。成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其子孙被人称为世界"征服者"。蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里，东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流蒙古西征与东西方交流西征过程西征影响版图忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流蒙古西征与东西方交流西征过程西征影响版图忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国经济给被征服地区的社会经济带来严重破坏在蒙古帝国的扩张中，多个城池被夷为平地。在西亚，自巴比伦时期建立的农田灌溉系统被彻底破坏，大量良田成为荒芜。在中国，繁华的宋朝被消灭，经济、文化停滞不前甚至倒退。在花剌子模旧都玉龙赤杰、巴格达、佩斯等许多城市，蒙古军队屠城，大量杀死当地百姓，有的城市甚至被多次屠城，极大地破坏了当地的生产力。成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。 ——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流蒙古西征与东西方交流西征过程西征影响版图忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国经济给被征服地区的社会经济带来严重破坏文化交流欧洲传教士、马可·波罗、列班·扫马（1）欧洲传教士：第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北和蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。（2）旅行家：意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。（3）畏兀儿人班列·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。 ——摘编自《马可·波罗游记》元代欧亚交往频繁，促进了文化交流。中国的印刷术和火药武器在这一时期传到了欧洲。中国的医学成就也传向西方。医学家王叔和的《脉经》被译成波斯文，取名《伊利汗的中国科学宝藏》。 ——摘编自杨共乐主编《历史长河中的人类社会》古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流蒙古西征与东西方交流西征过程西征影响版图忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国经济给被征服地区的社会经济带来严重破坏文化交流欧洲传教士、马可·波罗、列班·扫马民族迁徙东向西主要是西征的蒙古军队。14世纪后，与当地居民融合西向东 “色目人”，融入汉族和蒙古族蒙古统治者为了保障自己的统治利益，推行民族歧视和压迫政策。他们在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制”。四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。 ——《中外历史纲要（上）》对中亚和西亚： ①伊斯兰文明收到战争的沉重打击，不过后来逐渐恢复 ②一批蒙古人（主要是军队）移居至此，致使该地域受到蒙古文化的影响。但他们的后裔逐渐被当地当地的文化和民族所同化对中国： ①大批中亚、西亚移民来华，成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后，这些移民的后裔大部分与汉人融合。 ②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。元朝灭亡后，基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延续。 ③中外文化交流更加活跃，中国人对外部世界，特别是对西方的了解有明显进步对资产阶级社会的到来推动四大发明在西方的进一步传播及应用，其中火药、指南针、印刷术，更被马克思誉为预兆资产阶级社会到来的三大发明。对文艺复兴蒙古帝国侵入西方时，整个欧洲正处在中古时期，封建神学为整个社会的精神支柱，使人们的思想受到了禁锢，而蒙古人的西征打破了这一局面。在蒙古人对封建制度的打击和对欧洲传统观念的摧毁之下，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑。对新航路开辟蒙古西征给欧洲人留下了深刻的印象，使他们对东方的好奇从未停止过，《马可·波罗行纪》对东方的神奇渲染更是激起了欧洲人对东方的无限遐想，召唤着探险家不顾一切艰难险阻探寻通往东方的航线。古代战争与地域文化的演变亚历山大远征与“希腊化时代” 蒙古西征与东西方交流亚历山大远征希腊化时代蒙古西征：三次西征东西方交流欧洲传教士来华、列班·扫马访欧民族迁徙希腊文化融合埃及和西亚文化；希腊人和马其顿人逐渐融合；希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马成为新的希腊文化中心；文学、科学等领域的发展都促进了中西文化之间的交流 https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php

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