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资源 文章 汇编
  • ID:14-7881274 2020年修订版闽教版小学信息技术三年级上册 第2课人工智能在身边 课件(13张ppt)

    小学信息技术/闽教版/三年级上册/第2课 初识电脑

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    • 2020-09-19
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  • ID:1008-7877258 湘教版七上美术 第五课 喜庆吉祥的民间美术 教案(2课时)

    初中美术/湘美版/七年级上册/第5课 喜庆吉祥的民间美术

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    • 2020-09-18
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  • ID:4-7877147 人教版高中英语必修一Unit 2 English Around the World-reading 课件(28张ppt)

    高中英语/人教版(新课程标准)/必修1、2/必修1/Unit 2 English around the world

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    • 2020-09-18
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  • ID:4-7877141 高中英语时态专项习题(50题)及答案

    高中英语/高考专区/二轮专题/语法专题/动词时态和语态

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    • 2020-09-18
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  • ID:3-7877123 湘教版七年级下册 数学第四章 相交线与平行线 讲义(word版,含解析)

    初中数学/湘教版/七年级下册/第4章 相交线与平行线/本章综合与测试

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    • 2020-09-18
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  • ID:10-7876965 人教版八年级地理上册教案:2.2气-候

    初中地理/人教版(新课程标准)/八年级上册/第二章 中国的自然环境/第二节 气候

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    • 2020-09-18
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  • ID:3-7871800 沪教版六下数学 第七章 线段与角的画法知识点及练习(无答案)

    初中数学/沪教版/六年级下册/第七章 线段与角的画法/本章综合与测试

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    • 2020-09-18
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  • ID:2-7871770 人教高中语文必修五1.3边城 哦-香雪优秀课件(37张PPT)

    高中语文/人教版(新课程标准)/必修五/第一单元/3 *边城

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    • 2020-09-17
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  • ID:6-7871765 人教版(2019)高中物理必修二8.1功与功率 功 说课稿

    高中物理/人教版(2019)/必修 第二册/第八章 机械能守恒定律 /1 功与功率

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    • 2020-09-17
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  • ID:6-7871761 人教版(2019)高中物理必修二8.1功与功率 功的计算复习课 说课稿

    高中物理/人教版(2019)/必修 第二册/第八章 机械能守恒定律 /1 功与功率

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    • 2020-09-17
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  • ID:10-7871757 鲁教版(五四制)-七年级下册地理重点知识归纳表

    初中地理/鲁教版(五四学制)/七年级下册/本册综合

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    • 2020-09-17
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  • ID:2-7871382 人教高中语文必修四2.5苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 课件(38张ppt)

    高中语文/人教版(新课程标准)/必修四/第二单元/5 苏轼词两首/念奴娇 赤壁怀古

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    • 2020-09-17
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  • ID:2-7871375 人教高中语文必修三4.12动物游戏之谜-教案

    高中语文/人教版(新课程标准)/必修三/第四单元/12 动物游戏之谜

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    • 2020-09-17
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  • ID:3-7869599 人教版四年级下册数学4.2.2小数的大小比较 教案

    小学数学/人教版/四年级下册/4 小数的意义和性质/2.小数的性质和大小比较/小数的大小比较

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    • 2020-09-17
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  • ID:3-7869595 数学苏教版四年级上册-重难点整理(word版)

    小学数学/苏教版/四年级上册/本册综合

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    • 2020-09-17
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  • ID:3-7869572 苏教版四年级上册数学 第八单元--垂线与平行线 知识点

    小学数学/苏教版/四年级上册/八 垂线与平行线

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    • 2020-09-17
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  • ID:3-7869548 人教版五年级下册数学专项练习-分数加减法的计算题(10套)(无答案)

    小学数学/人教版/五年级下册/6 分数的加法和减法/本单元综合与测试

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    • 2020-09-17
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  • ID:2-7866938 6《敬业与乐业》课件(31张ppt)

    初中语文/人教统编版(部编版)/九年级上册/第二单元/6 敬业与乐业

    (共31张PPT) 业 ? 政府官员 医 生 教 师 作 家 演 员 律 师 企业老板 家政人员 农 民 修 鞋 匠 翻 译 家 美 容 师 学 者 …… 人各有志,那你的志向是…… “业”除了是职业,还能是什么? 不局限于狭隘的职业,“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。” 《敬业与乐业》 关于 议论文 论点 论据 论证 议论文三要素 道理论据 事实论据 举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证 …… 论据为来证明论点服务 是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂 议论文常识简介: 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论) (引论) (结论) 1论证方式:立论、驳论 2论据: ①事实论据:史实、典型事例、统计数字等 ②道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等 演讲的基本知识   演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。 演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。要求:   ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。   演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。   ②思路清晰,节奏明快。   ③感情充沛,例证动人。   ④语言准确,形象生动。 作 者 简 介 梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 背景资料 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。 词语积累 亵渎:    骈进: 断章取义:  安居乐业:  心无旁骛: 强聒不舍: 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 不顾全篇内容,只是根据自己需要 孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 xiè dú wù ɡuō pián 征引: 敬业乐群: 不二法门: 言行相顾: 引用。 对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 比喻最好的或独一无二的方法。 言行一致。 3、找出本文的中心论点。 1、作者先后谈论了哪几个问题? 1、有业; 2、敬业; 3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 敬业乐业 人生法门 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 朗读课文,思考问题 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—8) (9) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总 4、依据议论文的基本结构划分文章结构。 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因:有业是敬业乐业的前提 无业的害处 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要 正面论证 作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 有业 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理) 四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 文章脉络 思考研讨 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 有业 — 敬业 — 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。 怎样深入理解“敬业”精神? 我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。 2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定…… 3、课后研讨第四题。 参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 立场不同,建议不同。 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉 朱子:主一无适便是敬 《庄子》:佝偻丈人的故事 4、课文多处引用古代典籍的论述,想想它们的意思和作用。 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心,就可以达到目的的道理 语言特色 内容论证方面: 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】 (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 演讲语言方面: 大量引用经典、格言,增强说服力; 口语特色 举例子证明自己的观点。 如:孔子、朱熹、曾国藩。 中心思想: 这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 探究活动 思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 ?? 1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。 ??? 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 ??? 3.凡职业没有不是神圣的。 ??? 4.凡职业没有不是可敬的。 ??? 5.人生在世,是要天天劳作的。 ??? 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 ??? 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 ??? 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 ??? 10.从劳苦中找出快乐来。 ??? 11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 ??? 12.每一职业之成就,离不了奋斗。 ??? 13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 ??? 14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 ??? 15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。 退出 The end 风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事,结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。 中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。   

    • 2020-09-16
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  • ID:11-7866301 人教七下生物2.2消化和吸收 馒头在口腔中的变化 课件(17张ppt)

    初中生物/人教版(新课程标准)/七年级下册/第四单元 生物圈中的人/第二章 人体的营养/第二节 消化和吸收

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    • 2020-09-16
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  • ID:4-7857457 人教新目标版英语七年级上tarters预备篇单元测试(无答案无听力题)

    初中英语/人教新目标(Go for it)版/七年级上/starters 预备篇(2012秋审查)/本单元综合与测试

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    • 2020-09-14
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