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统编2024七下道法同步精品课件
人教版七年级下册
2025年春七下道法同步精品课件含视频（统编2024版）
第三单元 传承中华优秀传统文化
第七课 弘扬中华人文精神
7.1 影响深远的人文精神
主题情境·从儒家思想及其经典作品中探究人文精神
学习目标
情境学新知
课堂小结
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5
随堂练习
课后作业
6
新课导入
2
目录
新课导入
中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。
《论语》
四大名著
《千里江山图》
《菜根谭》
1.知道人文精神的重要性，理解人文精神彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。
2.通过对儒家经典著作的理解，了解中华人文精神的主要体现。
3.理解中华人文精神的内涵和意义，具有强烈的中华民族自豪感。培养政治认同。
学习目标
情境学新知
儒家思想介绍
儒家思想的历史影响
儒家思想成为中国传统文化的核心，对中国历史、政治、教育等方面产生了深远的影响，至今仍然具有重要的现实意义。
1
2
3
儒家思想的起源
儒家思想起源于春秋时期，由孔子创立，强调仁爱、礼义、孝道等道德观念，对后世影响深远。
孔子
儒家思想的发展阶段
儒家思想在战国时期得到进一步发展，孟子和荀子分别代表儒家的两大流派，为儒家思想注入了更多内涵和外延。
孟子
荀子
先秦时期：儒家学派的创始人孔子提出了“仁爱”、“礼义”等核心思想，强调人与人之间的和谐关系。他的弟子们在此基础上进行了发展和创新，如孟子提出了“性善论”，荀子提出了“性恶论”。这些不同的理论观点在儒家学派内部形成了求同存异的局面。
汉代：汉武帝时期，儒学成为官方意识形态，儒家经典被尊为“经书”。此时，儒家学派内部的不同观点逐渐统一，形成了以《春秋》、《易经》等为代表的儒家经典体系。同时，儒家学者也开始与其他学派进行交流和融合，如与道家、法家等学派的对话，使得儒家思想更加丰富多元。
唐宋时期：唐代韩愈、柳宗元等人提倡古文运动，试图恢复儒家经典的原始面貌。宋代朱熹、陆九渊等人则分别创立了理学和心学两大流派，对儒家经典进行了新的解读和发展。这一时期，儒家学派内部的求同存异达到了一个新的高度。
儒家思想发展中的求同存异
4.明清时期：明代王阳明的心学进一步发展，提出了“知行合一”的思想。清代康有为、梁启超等人则试图将儒家思想与西方现代文明相结合，提出了“新儒学”的概念。这一时期，儒家学派在与其他文化的交流中不断寻求共识，同时也保持了自己的独特性。
5.近现代：20世纪初，新文化运动期间，儒家思想受到了一定程度的批判。然而，随着时间的推移，越来越多的人开始重新审视儒家思想的价值，试图将其与现代社会相结合。如今，儒家学派在全球范围内仍然具有广泛的影响力，其求同存异的思想也得到了传承和发扬。
儒家学派在发展过程中，始终秉持“和而不同”的理念。这一理念源于《论语·子路》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话的意思是，君子在人际交往中能够保持和谐的关系，但并不追求表面的一致；而小人则相反，他们表面上看似一致，但实际上内心并不和谐。
在儒家学派的发展过程中，这一理念得到了充分的体现。孔子作为儒家学派的创始人，传播了“仁爱”、“礼义”、“忠信”等核心价值观。他的弟子们在此基础上，各自发展出了不同的学说。孟子强调人性本善，主张性善论；荀子则认为人性本恶，需要通过教育和修养来达到善。尽管他们在人性观上有所不同，但都遵循了儒家的基本价值观，体现了“和而不同”的理念。
情境思考：儒学思想发展的过程中蕴含了怎样的处世方法？你是如何理解这一处世方法的？
求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既找出共同点，找到取大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。
儒家思想发展中的和而不同
当今世界发展中的求同存异、和而不同
国际关系中的和平共处：
中国提出的“一带一路”倡议，旨在通过加强国际合作，实现共同发展，这体现了求同存异的精神。沿线国家虽然政治制度、经济发展水平、文化传统各不相同，但都希望通过合作实现共同繁荣。
中美两国作为世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，尽管存在诸多分歧，但双方仍然通过对话与合作，寻求共同利益，体现了和而不同的理念。
2.文化交流中的相互尊重：
世界各地的文化节、艺术展览等活动，为不同文化之间的交流提供了平台。在这些活动中，人们可以欣赏到来自不同国家和地区的文化艺术作品，感受文化的多样性，同时增进对彼此文化的理解和尊重。
联合国教科文组织等国际机构致力于保护和促进世界文化多样性，鼓励各国在保持自身文化特色的同时，积极吸收其他文化的有益成分。
情境思考：结合以上素材，说说求同存异、和而不同的处世方法在当今社会有着怎样的意义？
求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供了重要启示。
儒学作品中蕴含的人文精神
仁爱与道德：子曰：“己所不欲勿施于人。”
孔子认为，仁是一种内在的道德品质，表现为对他人的关爱和尊重。
民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
孟子认为，人民的利益高于一切。一个理想的统治者应该以人民的福祉为出发点，实行仁政，而不是仅仅追求个人的权力和利益。
诚心正意：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。
《礼记·大学》这句话的意思是，想要修养自己的身心，首先要使自己的心端正；而要使心端正，首先要使自己的意念真诚。这里强调了诚意和正心之间的紧密关系，以及它们在修身过程中的基础地位。
中庸之道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
《中庸》里的这句话阐述了天、性、道、教之间的关系。天命是人性的本源，遵循天命所赋予的本性去行动就是道，而修养这个道就是教化的过程。这里隐含了中庸之道的思想，即遵循自然规律和人的本性去行事，不偏不倚，恰到好处。
情境思考：儒学著作中的这些内容体现了怎样的思想？这一思想对人们的
成长和发展有着怎样的意义？
文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人，感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
儒学与美学追求
颜真卿是唐代著名的书法家，也是儒家思想的重要传承者。他的书法风格独特，被誉为“颜体”。他的作品不仅在艺术上有着极高的成就，同时也体现了儒家思想的精髓。
首先，颜真卿的书法作品充满了儒家的道德观念。他的书法作品，如《多宝塔碑》《颜勤礼碑》等，都是以儒家的经典为题材，体现了他对儒家思想的尊重和推崇。
其次，颜真卿的书法作品也体现了儒家的人文精神。他的书法作品，不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承。他的作品中，充满了对人性的理解和尊重，这与儒家强调的“仁爱”精神是一致的。
最后，颜真卿的书法作品也体现了儒家的实践精神。他的书法作品，都是他亲自实践的结果，这体现了儒家强调的“实践”精神。
颜真卿《多宝塔碑》
颜真卿《颜勤礼碑》
颜真卿的书法风格特点：
刚劲有力：颜真卿的书法线条粗犷、刚劲有力，给人一种强烈的视觉冲击力。这种风格与唐代盛世的繁荣昌盛相呼应，体现了当时社会的雄浑大气。
结构严谨：颜真卿的书法结构严谨，笔画之间的搭配和谐统一，既有力度又不失柔美。这种结构使得他的书法作品具有很强的整体感和美感。
气势磅礴：颜真卿的书法作品气势磅礴，充满了豪迈的气息。这种气势与他的个性和时代背景密切相关，展现了他坚定的信念和崇高的品质。
创新精神：颜真卿在继承前人书法传统的基础上，不断创新，形成了自己独特的书法风格。他的创新精神对后世书法家产生了极大的影响，使得中国书法艺术得以不断发展。
颜真卿《多宝塔碑》
颜真卿《颜勤礼碑》
情境思考：颜真卿的书法作品体现了怎样的美学追求？这一美学追
求对中华民族有何重要意义？
形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。
儒学作品中蕴含的生活理念
《孟子·离娄上》：“乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。” 这句话虽然主要讲的是治理国家的道理，但也隐含了节俭的重要性，即在丰收年份要储备粮食，以备荒年之需，体现了一种长远规划和自我约束的精神。
俭约自守
《大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” 这里提到了财富的创造和管理原则，其中“用之者舒”即指在使用财富时要节制，体现了节俭的思想。
《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。” 这句话直接指出了加强农业生产（强本）和节约开支（节用）是避免贫穷的关键，强调了节俭对于个人和社会的重要性。
《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这句话表示有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
◇《中庸》中说:“中也者，天下之大本也；和也者,天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在的本然状态，“和”是事物间相互和谐的状态。在“中和”的状态下，天地万物和谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。
◇《周易》中说:“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”“太和”就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和”是人类生存发展的最高境界，即天人合一之境。
中和泰和
情境思考：从以上儒学作品中，你感受到了怎样的生活理念？这些
对我们有什么影响？
俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
俭约自守、中和泰和的生活理念有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
情境思考：从以上儒学作品中，你感受到了怎样的生活理念？这些对我
们有什么影响？
课堂笔记
中华人文精神的内涵和意义。（教材P59-P60）
（1）求同存异、和而不同的处世方法。①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同；②意义：有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供了重要启示。
（2）文以载道、以文化人的教化思想。①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人，感化人，成就理想人格；②意义：丰富人的精神生活，提升精神境界。
课堂笔记
中华人文精神的内涵和意义。（教材P60-P61）
（3）形神兼备、情景交融的美学追求。①内涵：在文化生活中，人们追求立象立意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体；②意义：塑造了中华民族独特的审美气质。
（4）俭约自守、中和泰和的生活理念。①内涵：中华民族倡导简朴、简约的生活方式，强调不为物役、追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一；②意义：有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
课堂小结
影响深远的人文精神
人文精神的
重要性
中华人文精神的主要体现
中华人文精神的内涵和意义
——中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神彰显了中华民族对
现实生活意义的探索和道德情操的涵养
——处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面
求同存异、和而不同的处世方法。有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供了重要启示
文以载道、以文化人的教化思想。丰富人的精神生活，提升精神境界
形神兼备、情景交融的美学追求。塑造了中华民族独特的审美气质
俭约自守、中和泰和的生活理念。有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，能真正实现人的价值
1.(2024贵州黔东南州改编)古诗文内涵丰富、韵味悠长，体现了丰富的中华人文精神，下列古语对应的人文精神正确的是（ ）
序号 古诗文 感悟
① 翩若惊鸿,矫若游龙 形神兼备、情景交融的美学追求
② 己所不欲，勿施于人 为化解当代社会冲突提供了重要启示
③ 致中和，天地位焉，万物育焉 国家平衡好自身就一定能万世太平
④ 万物并育而不相害，道并行而不相悖 国与国的交往要求同存异
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
→说法正确
→说法正确
→说法绝对
→说法正确
B
随堂练习
2.小明读《礼记·大学》，对这句话颇有感触：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。他决心要修养自己的身心，使自己的心端正；使自己的意念真诚。这体现了（ ）
A.文以载道、以文化人的教化思想
B.求同存异、和而不同的处世方法
C.形神兼备、情景交融的美学追求
D.俭约自守、中和泰和的生活理念
A
3.中国领土广阔，很多地方都有自己的独特的风俗和文化，北方吃饺子，南方吃年糕，元宵节北方吃汤圆，南方吃年糕，还有一些少数民族有属于自己的“春节”；再比如这两年冬天哈尔滨成为热门旅游城市，哈尔滨的政府和商户们为欢迎南方“小土豆”的到来，特意对之前的一些本地风俗做出了改变。从这些中你能感悟到（ ）
A.中华文化具有高度的统一性
B.求同存异、和而不同的处世方法
C.俭约自守、中和泰和的生活理念
D.文以载道、以文化人的教化思想
→材料体现了中华文化的丰富多样
→说法正确
→未体现
→未体现
B
4.右侧漫画告诉我们（ ）
①要自觉践行倡导简朴、简约的生活方式
②要将节俭落实在生活细节处
③要拒绝浪费，弘扬俭约自守的生活理念
④现在社会粮食产量增多，已不需要节俭
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
勤俭节约
→说法正确
→说法正确
→说法正确
→说法错误
A
1.背诵课本P59-P61正文。
2.实践活动：向同学介绍你读过的一本蕴含人文精神的书或文章。
课后作业
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com)
中小学教育资源网站
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