【精品解析】四川省南充市2025届高三下学期语文高考适应性考试(二诊)试卷

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（2025·南充模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能写作推动网络文学重大变革，突出体现在如下方面：
首先，人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学活动中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”出人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风格。
其次，人工智能写作开拓出了多元化和新型网络文学生产主体。具体包括：第一，传统网文作者使用人工智能助手辅助创作，日便可达几万字，这里出现的是增强性人类创作主体；第二，一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型，只需人类输入指令，就能自动生成短小篇幅作品，借鉴法国学者拉图尔的说法，这里出现了文学创作领域的人工智能“拟主体”；第三，对于当前大语言模型网络长篇小说创作来说，人类作者按照网络类型小说套路创作出必要的提示词，大语言模型再根据提示词进行文本内容的自动生成，最终人类作者修改完善定稿成文，这里形成了典型的“人—机(媒介)”交互主体。人工智能写作介入网络文学之后，人类作者主体、增强性人类主体、人工智能“拟主体”“人—机(媒介)”交互主体多元共存，交相辉映，这无论在传统文学史上还是此前的网络文学史上都是绝无仅有的。人工智能写作使网络文学进入了多元主体和联合主体时代。
再次，人工智能写作为人们从“后人类时代”的角度观察网络文学提供了更多可能。人工智能写作以计算的方式，打破了再现说、表现说、表征说、艺术世界说等各种传统人文主义文学观念，与赛博格思想、普遍生命力说、新物质主义等后人类理论形成了呼应。从这个意义上说，人工智能网络文学有可能走在通往后人类时代的文学的途中。
(摘自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》，有删改)
材料二：
无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品，而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。
人工智能确实是具有一定创造力的，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。另外，人工智能由于自身没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。
此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑 软语浮词，令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。
人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。
(摘自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作模式的冲击与重塑》，有删改)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (　　)
A．网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审美数字编程。
B．人工智能写作不仅能够复刻人类创作成果，还有可能创作出人类创作难以企及的审美特质与新颖的艺术风格。
C．AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，只能按照特定模式制作产品，毫无“艺”的成分。
D．目前人工智能无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考，这直接导致它不能模拟各种杰作的风格。
2．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 (　　)
A．材料一采用总分总的结构形式，先概述人工智能写作的情况，再论述其在网络文学创作中的技术优势，最后拓展到对创作主体和文学观念的影响。
B．材料二运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏儒”，生动形象地论述了人工智能创作在不同方面的特点。
C．材料一运用举例论证，以一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型为例，论证了文学创作领域人工智能“拟主体”的出现。
D．材料二运用对比论证，如微软小冰与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，突出人类创作蕴含真挚情感，能触动人心，而人工智能创作则存在不足。
3．下列不符合材料二“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（　　）
A．电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，内容千篇一律，缺乏独特创意。
B．影视公司借AI创作剧本，涵盖常见套路，情节和情感刻画单薄。
C．微软小冰每学习一次的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。
D．AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计 logo，有吸引力，缺乏原创性。
4．关于“人工智能写作”这个话题，材料一和材料二有哪些相同的观点？请简要概括。
5．小李是一名自媒体创作者，请结合材料二的相关内容，给他一些使用人工智能写作方面的建议。
【答案】1．B
2．A
3．C
4．材料一和材料二的相同观点：①人工智能写作在网络文学中开拓了新的创作主体，如‘增强性人类创作主体“人工智能拟主体”和“人机交互主体”。②人工智能写作虽然有其优势，但也存在局限性，无法完全替代人类创作的深度和原创性。
5．①利用人工智能写作时，可以借助其快速生成内容的优势，但不要完全依赖其创意和情感表达。
②在使用人工智能生成的文本后，要进行深度修改和完善，注入自己的情感和独特视角，提前
③避免过度依赖技术，保持对人文思考的重视，防止出现“工具理性对价值理性的僭取”问题。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（5）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。
1．本题需要排除三个错误选项：
A.“把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动”理解错误，对“审美数字编程”理解错误。由材料一“人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程”可知，它不是简单的将人类思想情感转化为数据模块开展活动，而是人工智能写作通过强大算力进行文学信息模块的拆装组合。
C.“AI创作的生成过程完全等同于‘技’的制造过程，……毫无‘艺’的成分”分析错误，偷换概念。由原文“相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于‘技’的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的”可知，原文说更近乎“技”的一端，并非完全等同于，且说毫无“艺”的成分过于绝对。
D.“这直接导致它不能模拟各种杰作的风格”分析错误，由材料二“目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻”可知，“无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考”与“不能模拟各种杰作的风格”之间不存在因果关系，属于强加因果；且“不能模拟各种杰作的风格”的表意与原文不符，原文说的是“可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻”。
故答案为：B。
2．A.“材料一采用总分总的结构形式，……”分析错误，结构形式是总分，开篇点明人工智能写作推动网络文学变革，接着从技术、创作主体、文学观念三方面论述。选项中结构形式判断错误，内容要点也与原文不符。
故答案为：A。
3．A. AI生成的文案虽然简洁明了，但内容千篇一律，缺乏独特创意，体现了AI在创造性方面的局限性，符合材料二观点。
B.AI创作的剧本虽然涵盖常见套路，但情节和情感刻画单薄，进一步说明了AI在情感表达和深度创作上的不足，符合材料二观点。
C.微软小冰的学习速度和出版诗集，并未直接体现AI创作的局限性，反而展示了AI的学习能力强和效率高，不符合材料二观点。
D.AI设计的logo虽然有吸引力，但缺乏原创性，说明AI在独立创造新风格方面的局限性，符合材料二观点。
故答案为：C。
4．本题要求对多个信息进行比较、辨析，注意结合相关文本进行把握。
①材料一中明确提到“此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会‘涌现’出人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风格”，这表明材料一认为人工智能写作具有强大的能力，不仅能够完全复制人类作者的创作内容，还能够产生人类作者难以达到的新的审美质素和艺术风格，对人工智能的创作能力给予了肯定。材料二中“人工智能确实是具有一定创造力的，以至于学界开始呼吁将其作品视为‘智力成果创造性表达的新来源之一’。特别是它所展现出的强大的‘风格迁移’能力，更是让人眼前一亮”，这里直接指出人工智能具有一定的创造力，并且其“风格迁移”能力令人瞩目，说明材料二也认可人工智能在创作方面具备一定的能力和独特之处。
②材料一中“此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切”，此句清晰地表明材料一认识到人工智能虽然在复现人类创作方面表现出色，但在模拟人类的经历、体验和情感方面存在无法突破的局限，即无法真正拥有人类的这些特质。材料二中“但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于‘炫技’的层次”“于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的‘杰作’”，这些内容批评了人工智能创作的局限性，指出它虽然能创造新作品，但无法创造新的风格范式，在原创性方面存在严重不足，难以创造出真正独树一帜的“杰作”，强调了其在创新和原创方面的欠缺。
故答案为：材料一和材料二的相同观点：①人工智能写作在网络文学中开拓了新的创作主体，如‘增强性人类创作主体“人工智能拟主体”和“人机交互主体”。②人工智能写作虽然有其优势，但也存在局限性，无法完全替代人类创作的深度和原创性。
5．本题要求探究文本中的某些问题，提出自己的见解，可以从下面几个角度，结合具体文本进行整合：
①注意适用范围：材料二明确指出“以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本”，对于小李这样的自媒体创作者来说，在创作工作中，若涉及到程式化的文案、新闻稿等内容，可以合理借助 AI 写作，利用其高效、规范的特点来提高创作效率。但当创作需要深度思考的创意内容，如独特的观点评论，或者饱含个人经历和情感的散文等时，AI 的局限性就会凸显。此时小李必须依靠自己的思维能力和生活阅历，亲自动脑进行创作，才能保证作品的质量和独特性。
②注意著作权问题：文中提到“人工智能由于自身没有自我意识，故而它在‘借鉴’和‘化用’他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的”，这意味着AI 在创作过程中，可能会在无意识的情况下使用到他人受版权保护的内容。小李在使用 AI 生成内容时，不能掉以轻心。他需要仔细对AI 生成的文本进行核查，确保没有侵犯他人的著作权。否则，一旦出现侵权行为，不仅可能面临法律纠纷，还会损害自己作为自媒体创作者的声誉，影响未来的创作发展。
③避免过度依赖：从“人工智能主要属于一种‘协创性’而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考”可知，AI 虽然在处理一些数据和信息方面表现出色，但它无法真正替代人的思考。小李作为自媒体创作者，不能过度依赖AI 进行创作，应将 AI 视为辅助工具，在创作中发挥自己的主观能动性。比如在构思文章框架、提炼核心观点、表达个人情感等方面，小李要依靠自己的智慧和能力，只有这样，才能创作出具有原创性和感染力的自媒体作品，而不是仅仅依赖AI 生成缺乏灵魂的内容。
故答案为：①利用人工智能写作时，可以借助其快速生成内容的优势，但不要完全依赖其创意和情感表达。
②在使用人工智能生成的文本后，要进行深度修改和完善，注入自己的情感和独特视角，提前
③避免过度依赖技术，保持对人文思考的重视，防止出现“工具理性对价值理性的僭取”问题。
（2025·南充模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
也是冬天，也是春天
迟子建
①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，那就是四川北路一条老弄堂。那里留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。
②年末岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪户场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首“流畅”的诗。
④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文章么？
⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。
⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高太的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。
⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到蜡梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！
⑧鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。
⑨鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。
⑩离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
(选自迟子建同名散文集，有删改)
6．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　　)
A．开篇以上海弄堂为切入口，既是对上海这座城市的致敬，也是对鲁迅先生的一种缅怀。
B．作者来自寒冷的北方，当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机。
C．作者离开墓地时嘈杂的人声被湮没，预示着自然之声淹没了世俗之声，一切归于宁静。
D．本文采用双线并行的方式叙事，拜谒鲁迅墓的过程为明线，对鲁迅精神的思考为暗线。
7．关于文中文豪广场与食肆相关内容的叙述，说法不正确的一项是 (　　)
A．作者认为，广场的“文豪”们应当被尊重、被敬仰，而不是被世俗生活的喧嚣所打扰。
B．广场晨练的人们与鲁迅先生墓前格斗的男人、聊天的大妈的行为如出一辙，引人深思。
C．极具艺术价值的巴尔扎克雕像姿态独特，如一首流畅的诗，暗含作者对其他雕像的批评。
D．对于用原稿来包油条一事，萧红的“愕然”与鲁迅先生的“淡然”形成了鲜明的对比。
8．理解第⑦段划线句“这些人哪个不是负重的高手呢！”的含义。
9．从“独自出去走走”到“离开墓地”“回身一望”，拜谒鲁迅先生墓的过程，作者的心情发生了哪些变化？请结合文本简要分析。
【答案】6．B
7．C
8．①鲁迅小说中的人物如阿Q、孔乙己等，承载着生活的重压，他们的命运充满悲剧色彩。②这些人物形象象征着社会的沉重负担，反映了当时社会的种种问题。③作者以此表达对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，这些人物形象极具深刻内涵与艺术价值。
9．①初到公园，面对园里热闹喧嚣的景象，作者内心感到不适应，觉得喧嚣湮灭了自然的声音。②看到鲁迅墓前的景象，作者觉得墓地肃穆庄严，但因塑像基座太高，以及墓前并不安静，作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾。③离开墓地时，狂风大作，湮没了嘈杂人声，作者似乎感受到鲁迅对所谓敬仰和怀念的态度，内心多了一份对鲁迅精神的理解。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查分析散文语段描写的作用的能力。描写作用题可以从内容、结构、手法等方面入手说明表达效果。看语句的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查文本人物内心情感变化过程的分析梳理能力。理解人物的情感态度变化“三入手”：一是从情节入手，二是从细节入手，三是从环境描写入手。梳理人物的心理变化“三注意”：①在整体把握情节的前提下细读所给文字，分清是哪类描写(语言/动作/肖像等)，理清其中的层次，抓住关键词语。②瞻前顾后，联系上下文，看看这一片段之前或之后发生了什么，哪些情节与这些描写有关系，从而揣摩出人物的内心活动。③充分析人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。如某人为什要这样做，这样说，这样想；是在什么情态下做的。
6．B.“当看到热闹的世俗生活时，她才感受到了一种春的温暖和生机”赏析错误。从“耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息”可知，作者感受到春的温暖和生机是因为看到了在寒冷时节绽放的耐寒杜鹃，那红粉的花朵让她有了春天的感觉，而不是因为看到热闹的世俗生活。
故答案为：B。
7．C.“暗含作者对其他雕像的批评”叙述错误。文中说“只有巴尔扎克，他袖着手‘深藏不露’，人们便难以附着，因此雕像成了一首‘流畅’的诗”，作者只是在描述巴尔扎克雕像因为其姿态独特，人们难以在上面随意挂东西，从而保持了一种相对较好的状态，像一首“流畅”的诗，并没有暗含对其他雕像的批评之意，主要是通过对比突出巴尔扎克雕像的不同。
故答案为：C。
8．本题作答注意结合鲁迅小说的相关人物形象进行分析：
①在鲁迅的小说中，像阿Q，他处于社会底层，深受封建思想和社会压迫的影响，有着精神胜利法，在现实生活中不断遭受挫折和屈辱，却只能用虚幻的精神胜利来安慰自己，最终落得悲惨的结局；孔乙己，他自命清高，受封建科举制度的毒害，虽有一些知识，却无法适应社会的变化，生活穷困潦倒，还遭受他人的嘲笑和欺辱，最后悲惨地消失在人们的视野中。还有单四嫂子、九斤老太等人物，他们都在各自的生活中承受着巨大的压力，命运充满了悲剧性。正如原文中所说“他们充满了有筋骨的象征性”，这些人物形象生动地展现了生活的沉重和残酷，所以说他们是“负重的高手”，即他们都背负着生活给予的沉重负担。
②鲁迅的这些小说人物形象不仅仅是个体，更象征着当时社会的种种问题。例如，阿Q的精神胜利法反映了当时国民的愚昧和麻木，揭示了封建思想对民众的毒害；孔乙己的遭遇则体现了封建科举制度对读书人的摧残，以及社会对弱势群体的冷漠。这些人物身上所体现出的问题，正是当时社会的沉重负担，他们的存在让我们看到了社会的黑暗面，如阶级压迫、思想禁锢等，所以说他们象征着社会的沉重负担，是“负重的高手”，深刻地反映了当时社会的种种弊端。
③作者认为鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物“像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声”，并且“充满了有筋骨的象征性”，这表明鲁迅塑造的这些人物形象具有深刻的内涵和极高的艺术价值。他能够通过这些人物形象，深入地揭示社会现实和人性的弱点，让读者对当时的社会和人生有更深刻的认识。所以作者说“这些人哪个不是负重的高手呢！”，既是对这些人物形象的高度概括，也是对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，强调了鲁迅作品中人物形象的独特魅力和重要意义。
故答案为：
①鲁迅小说中的人物如阿Q、孔乙己等，承载着生活的重压，他们的命运充满悲剧色彩。②这些人物形象象征着社会的沉重负担，反映了当时社会的种种问题。③作者以此表达对鲁迅塑造人物形象能力的高度赞美，这些人物形象极具深刻内涵与艺术价值。
9．本题作答注意结合具体文本进行整合分析：
①“天气晴好，又逢周末，园里晨练 人极多。入园处有个水果摊……红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞”以及“各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了”展现了公园内热闹喧嚣的场景，作者“努力避让着舞者”，从这些语句可以看出，作者初到公园面对如此热闹喧嚣的景象，内心是不适应的。作者渴望的可能是一种相对安静、自然的环境，而此时园里的喧嚣打破了这种期待，所以作者觉得喧嚣湮灭了自然的声音，内心产生了对这种环境的不适应之感。
②当作者看到“墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像……塑像有太高的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严”，这里明确提到墓地的肃穆庄严，作者对这种氛围是有一定感受的。然而，“不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前”，这一描述表明作者对塑像基座太高这一情况存在看法，觉得不太合适。并且“鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么”，墓前的不安静与作者所认为的鲁迅去世后应该享有的宁静清寂形成了鲜明对比，所以作者“我不知道他是否真的安息了”，体现出作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾的心情。
③“离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声”，这一环境描写营造出一种特殊的氛围，“回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！”，作者通过“似乎听到”以及对鲁迅可能态度的想象，表明作者在此时对鲁迅有了更深刻的理解。鲁迅曾表达过“赶快收殓，埋掉，拉倒”“不喜欢被追悼，不喜欢挽联”等观点，作者感受到鲁迅对所谓的敬仰和怀念可能并不在意，而更注重真实和实际，所以此时作者内心多了一份对鲁迅精神的理解，理解了鲁迅那种超脱、真实的态度。
故答案为：
①初到公园，面对园里热闹喧嚣的景象，作者内心感到不适应，觉得喧嚣湮灭了自然的声音。
②看到鲁迅墓前的景象，作者觉得墓地肃穆庄严，但因塑像基座太高，以及墓前并不安静，作者为鲁迅少了应有的宁静清寂而感到遗憾。
③离开墓地时，狂风大作，湮没了嘈杂人声，作者似乎感受到鲁迅对所谓敬仰和怀念的态度，内心多了一份对鲁迅精神的理解。
（2025·南充模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣。孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人：黯然而黑，幾然而长，眼如望羊，如王四方，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
(节选自《史记·孔子世家》)
材料二：
贞观二年，太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：“礼乐之作，是圣人象物设教，以为搏节，治政善恶，岂此之由？”
御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》，齐将亡也，而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音。以是观之，实由于乐。”
太宗曰：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之国，其人心苦，因苦心相感，故闻而则悲耳。何有乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》《伴侣》之曲，其声具存，朕当为公奏之，知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称，礼云，礼云，玉帛云乎哉？乐云，乐云，钟鼓云乎哉？乐在人和，不由音调。”
(节选自《贞观政要》)
材料三：
吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之技，自齐文襄以来好之。河清已后尤甚。后主惟赏胡戎乐，耽爱无已，于是繁手淫声，争新哀怨，故曹妙达、安马驹之徒，至有封王、开府者，遂服簪缨，而为伶人之事。后主亦能自度曲，亲执乐器，玩悦无倦，倚弦而歌，别采新声为《无愁曲》，音韵窈窕，极于哀思，使侍儿阉官辈齐唱和之，曲终乐阕，莫不殒涕。行幸道路，或时马上作之。乐往哀来，竟以亡国。炀帝不解音律，始略不关怀，后大制艳曲，词极淫绮。令乐正白明达造新声，创《万岁乐》等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。帝悦之不已，谓幸臣曰：“多弹曲者，如人多读书。读书多则能撰文，弹曲多则能造曲。”因语明达云：“陈国褊狭，曹妙达犹封王，况我天下大同乎？”宋武帝既受禅，朝廷朱备音乐，殷仲文以为言，帝曰：“日不暇给，且所不解。”仲文曰：“屡听自解。”帝曰：“以解则好之，故不习。”观二主之言，兴亡之理，岂不明哉！
(节选自苏轼《陈隋好乐》)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
孔子A学鼓琴B师襄子C十日D不进E师襄子F曰G可以H益矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A．益，增加，与《师说》中“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。
B．“行路闻之”与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“之”用法不同。
C．耽，沉迷，与《氓》中“女之耽兮，不可说也”的“耽”意思相同。
D．摧藏，摧折心肝，伤心，与《孔雀东南飞》“摧藏马悲哀”中的“摧藏”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (　　)
A．孔子学琴非常用心，不断精进，最后得到了老师的肯定，甚至老师离开座位向他拜了两拜。
B．魏徵认为古人说的礼乐不是仅仅指玉帛和钟鼓演绎的内容，音乐的关键不是由音调来调节的。
C．隋炀帝不懂音乐，开始对音乐略微关心，后来喜欢上音调低沉、让人听了后感到十分悲哀的曲子。
D．殷仲文把朝廷没有准备音乐的事告诉宋武帝，宋武帝认为懂得了音乐便会更喜爱它，所以不学习音乐。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①将亡之国，其人心苦，因苦心相感，故闻而则悲耳。
②陈国褊狭，曹妙达犹封王，况我天下大同乎？
14．三则材料中，孔子、唐太宗和苏轼对音乐都有独到的见解，请概括其要点。
【答案】10．CEG
11．A
12．C
13．①将要灭亡的国家，那里的人心痛苦，因为痛苦的心情相互感染，所以听到音乐就悲伤罢了。
②陈国土地狭小，曹妙达尚且被封王，何况我天下统一呢？
14．孔子认为学习音乐要深入领悟其内涵、志趣及创作者；唐太宗认为音乐不能左右人的情绪，关键在人心；苏轼认为沉迷不当音乐可能导致亡国，正确对待音乐关乎国家兴亡。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查常见文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一：
孔子跟着师襄学弹琴，一个曲子一连练了十天还不向下学。师襄说：“可以学些新的了。”孔子说：“我只是学会了乐曲的弹奏方法，还没有掌握弹奏的技巧。”过了几天，师襄说：“已经掌握弹奏技巧，可以学点新的了。”孔子说：“我还没有体会到乐曲表现的思想感情。”又过了几天，师襄说：“已经体会了乐曲的思想感情，可以学点新的了。”孔子说：“我还没有弄清乐曲所表现的人物形象。”又过了几天，孔子有了一种严肃深刻的理解，产生了一种心情舒畅登高望远志向远大的感觉。他说：“我已经体会到乐曲所歌颂的那个人了：他黑黑的脸，高高的个子，眼睛炯炯有神地望着远方，如同统有四方诸侯的帝王，这个人如果不是周文王还能是谁呢？”师襄离开座位向孔子拜了两拜说：“我老师说这个曲子就叫《文王操》。”
材料二：
贞观二年，太常少卿祖孝孙奏上他制作的新雅乐。太宗说：“制礼作乐，本来是圣人取法天地的物象而施行的教化，是用来节制人的情感的，政事的好坏，难道跟它有关吗？”
御史大夫杜淹回答说：“前朝的兴亡，的确是由于音乐。陈朝快要灭亡时创作了《玉树后庭花》；北齐快要灭亡时创作了《伴侣曲》，过路的人听到了它，没有不悲哀流泪的，这就是所谓的亡国之音。从这一点看来，国家的兴亡确实与音乐有关系。”
太宗说：“不是那样的，声音怎么能影响人呢？欢乐的人听到就喜悦，哀愁的人听到就悲伤。欢乐和哀愁存在人的心中，并不是由于音乐（的影响）。将要灭亡的国家，百姓内心愁苦，因为愁苦心情的影响，所以听到（这种音乐）就感到悲伤。哪里有哀怨的乐声能使愉快的人悲伤的呢？现在《玉树后庭花》《伴侣曲》的乐谱都还在，我应当为你们演奏一番，我知道你们一定不会感到悲伤的。”尚书右丞相魏徵回答说：“古人说，礼呀，礼呀，说的只是玉帛吗？乐呀，乐呀，说的只是钟鼓吗？音乐的关键在人内心的和睦，不是由音调来调节。”
材料三：
吹笛、弹琵琶、弹五弦琴以及表演歌舞等技艺，自北齐文襄帝以来就已经开始被人们所喜爱了。到（武成帝）河清年间以后人们就更加喜爱。陈后主只欣赏胡戎的音乐，沉溺其中，迷恋不已，于是变化复杂的演奏方法、靡靡之音（风行起来），人们争相创作哀怨的新曲，所以像曹妙达和安马驹这类人，竟然有被封王或开建府属的，于是他们穿着官员的服装，做的却是伶人的事。陈后主也会自己制曲，亲自弹奏乐器，愉快地欣赏，毫无倦意，他能随着曲子唱歌，还另外收集了一首新的曲子叫《无愁曲》，此曲音韵妖媚，极其哀怨，让宫女及宦官一齐唱这支曲子，唱完以后，没有人不掉泪的。他在出外巡视的路上，还时常在马背上创作曲子。快乐过去后便是悲哀，竟然因此亡了国。隋炀帝不懂音乐，最初对音乐丝毫也不关心，后来他创作了大量的艳曲，歌词极其淫靡绮丽。他命令乐正白明达制作新的曲调，创作了《万岁乐》等曲子，这些曲子音调低沉，让人感到十分悲哀，心碎欲绝。隋炀帝非常喜爱这种音乐，对他的宠臣说：“多弹奏曲子就如同多读书。读书读的多了，就会写文章，弹曲弹的多了，就会制作曲子。”他还曾对白明达说：“陈国国土狭窄，曹妙达尚且被封为王，何况我国社会太平呢？”宋武帝刘裕接受禅让后，朝廷上没有准备演奏的音乐，殷仲文把此事告诉宋武帝，宋武帝说：“我每天都忙得很，没有空暇听音乐，况且我也不懂音乐。”殷仲文回答：“多听几遍，自然就懂了。”宋武帝说：“懂得了便会喜爱它，所以我才不学习音乐。”听了这两位君主的话，国家兴亡的道理，难道不明白吗？
10．本题断句注意结合句子语法结构特点：
“孔子”作“学鼓琴”的主语，中间不能断句，“师襄子”是“学”的状语，状语后置，其后断句，故C处断句；
“十日”是“不进”的时间，关系紧密，中间不能断句，“师襄子”作主语，主语前断句，故E处断句；
“师襄子”是“曰”的主语，中间不能断句，“曰”断句的标志，其后断句，故G处断句。
句意：孔子跟着师襄学弹琴，一个曲子一连练了十天还不向下学。师襄说：“可以学些新的了。”
故答案为：CEG。
11．A项解说错误，意思不同。第一个，增加；第二个是更加。句意：可以学点新的了。/因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
B项解说正确。第一个，代词，它；第二个是动词，到，往。句意：过路的人听到了它。/牛到哪里去？
C项解说正确。句意：沉溺其中，迷恋不已。/女子沉溺在爱情里，就无法解脱了。
D项解说正确。句意：这些曲子音调低沉，让人感到十分悲哀，心碎欲绝。/人很伤心马儿也悲鸣。
故答案为：A。
12．C.“开始对音乐略微关心”概述错误，根据材料三“炀帝不解音律，始略不关怀”可知，应是隋炀帝“最初对音乐丝毫也不关心”。
故答案为：C
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“亡”，灭亡；“苦”，痛苦；“感”，感染。
②“褊狭”，狭小；“犹”，尚且；“大同”，统一
故答案为：
①将要灭亡的国家，那里的人心痛苦，因为痛苦的心情相互感染，所以听到音乐就悲伤罢了。
②陈国土地狭小，曹妙达尚且被封王，何况我天下统一呢？
14．本题作答需要结合三则材料相关文本进行整合分析：
①材料一详细记载了孔子向师襄子学习鼓琴的过程，起初，孔子学习十日，师襄子认为可以进一步学习新内容，但孔子表示仅熟悉了曲调，尚未掌握演奏的技法，即“丘已习其曲矣，未得其数也”。一段时间后，当师襄子再次提议学习新曲时，孔子称虽掌握了技法，却还未领会曲子的志趣，“丘未得其志也”。又过了一段时间，孔子依然觉得自己没有体悟到作曲者是怎样的人，“丘未得其为人也”。直到后来，孔子经过长时间的深入思考与体会，“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉”，最终判断出此曲是《文王操》，“得其为人”。从熟悉曲调，到掌握技法，再到领会志趣，直至体悟作曲者为人，这一过程清晰地展现出孔子在学习音乐时，是由浅入深、循序渐进地去领悟音乐内涵的，也表明他认为学习音乐应从掌握技法这一基础环节开始，逐步深入探究音乐的深层意蕴。
②材料二中，当太常少卿祖孝孙奏上新定的音乐时，唐太宗就礼乐与政事的关系提出自己的观点，他认为“礼乐之作，是圣人象物设教，以为撙节，治政善恶，岂此之由”，明确指出礼乐是圣人施行教化、节制行为的手段，治理政事的好坏并非由音乐决定。御史大夫杜淹以陈、齐将亡时的音乐为例，主张“前代兴亡，实由于乐”，但唐太宗予以反驳，他认为“夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也”，直接表明音乐本身并不能左右人的情绪，人的悲喜取决于自身心境。他进一步解释“将亡之国，其人心苦，因苦心相感，故闻而则悲耳”，强调是将亡之国人心困苦，才会因音乐产生悲伤情绪，并非音乐本身具有使国家兴衰的力量，有力地论证了音乐不能左右人的情绪，关键在人心这一观点。
③材料三中，苏轼列举了多个国君对待音乐的不同态度及其相应的国家结局，齐文襄以来对吹笛、弹琵琶等技艺的喜爱之风延续，到后主时，他唯独沉溺于胡戎乐，毫无节制，甚至为曹妙达等伶人封王、开府，自己还亲自创作如《无愁曲》这般极尽哀思的曲子，最终导致国家灭亡，“乐往哀来，竟以亡国”。炀帝起初对音律不关心，后来却大制艳曲，对新曲喜爱不已，从他与幸臣关于音乐的对话中，能看出他对音乐的过度推崇，隋朝也随之走向灭亡。与之形成鲜明对比的是宋武帝，他以“日不暇给，且所不解”为由不关注音乐，即便有人提议多听自会了解，他也表示因怕了解后会喜好而不去学习。通过对后主、炀帝和宋武帝对待音乐不同态度及国家兴亡结果的阐述，苏轼深刻揭示了国君对待音乐的态度与国家的兴亡紧密相连，沉迷不当音乐可能导致亡国，正确对待音乐关乎国家兴亡。
故答案为：
孔子认为学习音乐要深入领悟其内涵、志趣及创作者；唐太宗认为音乐不能左右人的情绪，关键在人心；苏轼认为沉迷不当音乐可能导致亡国，正确对待音乐关乎国家兴亡。
（2025·南充模拟）阅读下面这首宋诗，完成小题。
登玲珑山
苏轼
何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。
翠浪舞翻红罢亚①，白云穿破碧玲珑。
三休亭上工延月，九折岩前巧贮风。
脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷。
〔注释〕①罢亚：也作“ ”，稻子的别名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的 项是（　　）
A．诗歌结构严谨，先写出的整体形态，再依次描绘山间景色、亭岩景观，最后抒发诗人的登山感悟。
B．“何年僵立两苍龙”运用借喻的修辞手法，以两条苍龙比喻古老、坚毅、挺立的山峰，形象而生动。
C．诗中用“舞”“穿”“延”“贮”这些动词，将山中的自然景观与人工建筑人格化，同时具有动态美。
D．诗歌写景语言不事雕琢、朴素直白；诗句尾字“空”“珑”“风”“穷”韵脚相似，赋予诗歌音韵美。
16．钱钟书在《谈艺录》中提到“宋诗多以筋骨思理见胜”，请分析本诗最后两句与王安石《登飞来峰》最后两句所含哲理的异同。
【答案】15．D
16．①相同点：都蕴含了对人生追求和境界的思考，展现了诗人对有限与无限、目标与过程的深刻理解。
②不同点：苏轼的诗句强调在追求过程中要把握有限的精力，不要盲目追逐无穷的目标，体现了一种对现实的妥协和对自我的约束；王安石的诗句则表达了站得高才能看得远的哲理，、勇于攀登的精神。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌进行比较阅读的能力。诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
15．D.“语言不事雕琢、朴素直白” 赏析错误。其实像 “翠浪舞翻红罢亚，白云穿破碧玲珑”，“翠浪”“红罢亚”“碧玲珑” 等词，色彩丰富且描写细腻，用词精妙，并非朴素直白。
故答案为：D。
16．本题要求比较赏析两首诗的哲理，注意集合具体诗句蕴含的哲理进行比较分析：
①相同点：
两首诗最后两句都深入挖掘了人生哲理，体现了宋诗 “以筋骨思理见胜” 的特色。苏轼的 “脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷”，从登山脚力将尽却发现山景更美的体验，延伸至对人生中精力与追求目标关系的思考；王安石《登飞来峰》的 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，由登飞来峰的所见所感，上升到对人生境界、认知高度的探讨。二者都突破了诗歌描绘的具体场景，深入到对人生的理性思索。
②不同点：
苏轼诗句的哲理：在登山情境中，脚力将尽时其实已领略到山的美好，此时不应盲目向前。映射到人生层面，意味着不要被无尽欲望左右，应珍惜当下已有的美好体验，是对自身行为和精力分配的理性约束，侧重于对现实的妥协与自我调节。可见苏轼此句强调在追求过程中，要合理把控有限的精力，不可盲目追逐无穷的目标。
王安石诗句的哲理：“不畏浮云遮望眼”，诗人不惧眼前困难阻碍，坚信站在更高层面就能突破遮蔽，看清事物本质。体现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气，鼓励人们积极向上，追求更高人生境界。王安石表达了站得高才能看得远的哲理，展现出勇于攀登的精神。
故答案为：
①相同点：都蕴含了对人生追求和境界的思考，展现了诗人对有限与无限、目标与过程的深刻理解。
②不同点：苏轼的诗句强调在追求过程中要把握有限的精力，不要盲目追逐无穷的目标，体现了一种对现实的妥协和对自我的约束；王安石的诗句则表达了站得高才能看得远的哲理，、勇于攀登的精神。
（2025·南充模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．你的同学为李白的《梦游天姥吟留别》绘制了一幅插图，图中谢公遗迹旁绿水潺潺，请用《梦游天姥吟留别》中的“　 　，　 　”为此图配诗。
18．当我们评价一篇文学作品语言精妙，看似简单的文字却蕴含着深刻的道理，所举之例深入浅出时，可以引用司马迁在《屈原列传》中对《离骚》的评价“　 　，　 　 。
19．“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的画面的修辞手法。如唐宋诗词或元曲中的“　 　，　 　”两句就运用了这种手法。
【答案】17．谢公宿处今尚在；渌水荡漾清猿啼
18．其称文小而其指极大；举类迩而见义远
19．枯藤老树昏鸦；小桥流水人家
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“谢公遗迹旁绿水潺潺”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如宿、渌、荡漾。
故答案为：谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
18．本题注意准确分析题干的情境提示语“语言精妙，看似简单的文字却蕴含着深刻的道理，所举之例深入浅出”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如迩。
故答案为：其称文小而其指极大 举类迩而见义远
19．本题注意准确分析题干的情境提示语“全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的画面”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如藤、昏、洲、渡、樯。
故答案为：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/鸡声茅店月，人迹板桥霜/细草微风岸，危樯独夜舟）
（2025·南充模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
____，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。
“百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”(即春节)的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，( 1 )的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑(落下闳故居)、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。
春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅( 2 )的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。
春节，不只是中国年，____。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为( 3 )的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。
20．文中第二段有三处错别字，请找出并改正。
21．请在文中括号处填入恰当的成语。
22．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
24．春节期间，阆中成为蛇年春节热门旅游打卡地，连续5天游客日接待量位居全省5A 风景区前三。结合材料内容，简要概括蛇年春节阆中火爆出圈的原因。
【答案】20．“更”改为“赓”；“翰”改为“瀚”；“摧”改为“璀”。
21．①美不胜收；②丰富多彩；③举世瞩目
22．①改为“围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践”
⑥改为“对践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体具有积极意义。”
23．第一处：春节申遗成功；第二处：更是世界年
24．①阆中是春节文化发源地之一，文化底蕴深厚。
②阆中保留众多与落下闳相关的纪念场所和观天测地遗迹。
③春节期间阆中古城开展丰富的特色活动。
【知识点】压缩语段；同音字字形分辨；成语的使用；成分残缺或赘余；语句补写
【解析】【点评】（1）本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。这类题要求我们平时要多积累识记常用字的字形，准确书写，同时结合字意和词语意思记住字形，尤其是形声字，根据形旁表义声旁表音来记住字形。
（2）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感情色彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（4）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（5）本题考查压缩语段中提取要点的能力，本题可以采取分层提取法，可先从语段的内在层次中寻找出主要信息，找出概括的区域，再根据所配分值划分层次，即这一区域从哪些方面陈述的，然后做出最为精当的概括。
20．“更续”的“更”，应为“赓”。赓续：延续。
“浩翰”的“翰”，应为“瀚”；浩瀚：水盛大的样子；广大，漫无边际；繁多，现在广泛用于形容知识和艺术方面的博大精深。
“摧璨”的“摧”，应为“璀”。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。
故答案为：“更”改为“赓”；“翰”改为“瀚”；“摧”改为“璀”。
21．①处，由“阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为‘中国春节文化之乡’”可知，语境是指阆中文化底蕴深厚、人杰地灵，可填成语“钟灵毓秀”“人杰地灵”等。钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。人杰地灵：指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区。
②处，由“贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗”可知，语境是说丰富的春节习俗构成民俗画卷，可用“色彩斑斓”能形象地表现出春节习俗丰富多样，像画卷一样绚丽多彩，给人以强烈的视觉和文化感受。色彩斑斓：形容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩。
③处，由“放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区”可知，语境是指春节在全球范围内影响广泛、备受关注，可填成语“举世闻名”“举世瞩目”“备受瞩目”“家喻户晓”等。举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。举世瞩目：全世界的人都注视着。备受瞩目：很受别人关注。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。
故答案为：①美不胜收；②丰富多彩；③举世瞩目
22．本题作答注意逐句进行排除：①句式杂糅，“围绕以……为”句式杂糅，可改为“围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践”或“以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践”；
⑥搭配不当，“推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体”搭配不当，“推动”与“践行”互换位置。
故答案为：①改为“围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践”
⑥改为“对践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体具有积极意义。”
23．①处，注意前文重点阐述“中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”这一事件，后文强调这一事件标志着春节进一步走向世界等意义，所以此处横线上的内容需要对前文申遗成功这一事件进行概括，可填“春节进入非遗名录”或“春节申遗成功”。
②处，注意前半句提到“春节，不只是中国年”，说明后面要从更广泛的角度阐述春节的属性，后文描述“春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带”“春节民俗活动已走进近200个国家和地区”，表明春节在世界范围内产生了影响，已经成为全球性的文化现象，所以此处可填写“也是（更是、还是）世界年”，与前文“不只是”形成呼应，又能准确概括春节在世界文化交流中的重要地位，使句子前后逻辑紧密，内容完整。
故答案为：第一处：春节申遗成功；第二处：更是世界年
24．①注意开篇提到“2024 年 12 月 4 日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”，而蛇年春节是申遗成功后的第一个春节，具有特殊意义。又说“（钟灵毓秀）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为‘中国春节文化之乡’”，这使得阆中在春节申遗成功的背景下，成为人们想要探寻春节文化根源的热门目的地，人们想去感受最纯正的春节文化，所以阆中吸引了众多游客。
②由“据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了‘以孟春正月为一元之始’（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为‘春节老人’‘春节先圣’”以及“这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹”可知，落下闳对于春节的确定有着重要贡献，他的名气和相关遗迹使得阆中具有独特的文化吸引力，游客们对这些充满好奇，想要实地参观这些地方，了解落下闳的事迹和古代天文学知识，这也促使阆中在春节期间受到大量游客的青睐。
③由“春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动”可知，在春节这个特殊的节日氛围中，丰富多样且热闹的特色活动能极大地吸引游客，游客们在阆中不仅能感受春节文化的底蕴，还能参与到这些充满趣味和节日气氛的活动中，获得独特的旅游体验，这进一步增加了阆中对游客的吸引力，成为其火爆出圈的重要原因之一。
故答案为：①阆中是春节文化发源地之一，文化底蕴深厚。
②阆中保留众多与落下闳相关的纪念场所和观天测地遗迹。
③春节期间阆中古城开展丰富的特色活动。
25．（2025·南充模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说每条河流都渴望抵达海洋，也有人说真正的河流永远在出发的路上。
请结合材料，联系当代青年成长实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为任务驱动型材料作文。材料中关于河流的两种说法，看似矛盾，实则蕴含着深刻的哲理，为当代青年的成长提供了丰富的思考维度。
“每条河流都渴望抵达海洋”，海洋在这里象征着目标、理想与成就，它代表着一种归宿感和终极追求。这体现出青年对成功、对实现自身价值的向往，是一种积极向上的人生态度。有了明确的目标，青年就如同有了前行的灯塔，能够在成长的道路上保持方向，激发奋斗的动力，不断克服困难，向着心中的海洋奋勇前进。
而“真正的河流永远在出发的路上”，强调的是过程的持续性和永不停歇的精神。成长并非一蹴而就，而是一个不断探索、学习和进步的过程。在这个过程中，青年不应满足于一时的成就，而要始终保持对未知的好奇心和进取的热情。即使在实现了一个目标之后，也要迅速调整状态，重新出发，去追寻更高的目标。这是一种对成长本质的深刻认知，它提醒青年，成长是一场没有终点的旅程，重要的是在不断出发中提升自我，积累经验，丰富人生。
综合来看，目标与过程是相辅相成的。目标为过程提供方向，让每一次出发都具有意义；而过程则是实现目标的必经之路，在不断出发的过程中，青年逐渐靠近自己的理想海洋。在当代社会，青年面临着多元化的选择和激烈的竞争，既要有远大的理想，又要具备脚踏实地、持续奋进的精神，才能在成长的道路上走得更远。
具体写作时，文章开篇可由材料引出对当代青年成长的思考，提出既要怀揣远大理想，又要保持永远出发的奋进精神这一核心观点。接着从青年的理想追求层面展开论述，阐述理想对青年成长的引领作用，列举如苏翊鸣等当代青年榜样，凭借坚定的理想信念在各自领域取得成就的事例，说明理想是青年成长的动力源泉。然后论述持续出发的重要性，以科技创新领域的青年人才不断探索新课题为例，展现他们在不断出发中实现自我突破，推动行业发展。再深入探讨理想与过程的辩证关系，分析两者相互促进、缺一不可的联系，指出当代青年应如何在两者之间找到平衡。最后结合当下时代背景，呼吁青年在实现中华民族伟大复兴的征程中，树立远大理想，保持永远出发的姿态，为实现中国梦贡献自己的力量。
参考立意：
①梦向海洋，永不止步。
②以梦为马，在出发中成就青年担当。
③用出发诠释成长，以理想照亮青春。
【点评】本题为二元关系型材料作文，所谓二元关系型作文，就是由两个词语或短语组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。二元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时，必须以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。
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