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2024年高考全国甲卷语文作文教师下水文
01.君子坦荡荡
从书信到微信，从电报到电话，由“面对面”转变为“键对键”的人际交往模式日异月殊，但襟怀坦荡、光明磊落的交往原则和价值追求却终始若一。历史能将《谏逐客书》《记承天寺夜游》等名篇留给我们，不独因其文采斐然，更是因为李斯“客何负于秦哉！”的慷慨忧愤和苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的旷达洒脱皆属坦荡真诚的真性情。可见，坦荡真诚才是立世扬名的终极奥义。（是什么）
有明一代，王明阳、杨慎等大师巨匠各领风骚，张居正、于谦等忠臣良将大显神通，更有朱棣、朱由检因“天子守国门、君王死社稷”而美名远扬、圈粉无数。但当历史的车轮滚滚向前碾过岁月的长河，真正让百姓铭记在心、口口相传的，确是海瑞这样一个“南蛮”。为什么？不正是因为他对上不谄媚、对下不傲踞，万事但求坦诚相待、问心无愧吗？反观刘瑾、严嵩那群粉墨登场的元凶巨恶，不正是因勾心斗角、尔虞我诈，才最终被送上历史的审判台吗？由此观之，成功的人生确需坦荡真诚。（为什么）
人与人之间如此，国与国之间又何尝不是如此？（简单升华）大国外交需要实力、需要技巧，也需要开诚布公、坦诚相待，最忌出尔反尔、阳奉阴违。从建国之初“一边倒”拥抱苏联到70年代重返联合国，从改革开放成功入世到新时代纵深推进“一带一路”倡议，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，广结善缘、广交朋友，真诚、坦率、平等地对待域外国家，赢得了国际社会广泛称赞。反观西方某大国，依仗超凡实力煽风点火、搬弄是非，口碑已然一落千丈。得道多助、失道寡助，我坚信玩火者必自灼，失德者必自戕。
作为当代中学生，当时刻以坦荡真诚自警自省，努力做到言行一致、知行合一，不断砥砺自己的赤子之心。（怎么办）
坦诚相待要能坚持己见。民主原则讲求“少数服从多数”，但革命导师列宁也说：“真理往往掌握在少数人手中。”生活中的抉择并非全都是“一念成佛”或“一念成魔”，但既然有选择就会有博弈，当看到越来越多的人都站在了你的对面，你是不是还能坚定如初、心若磐石？我承认选对答案很重要，但是在博弈过程中，不论外界的干扰诱惑有多大，始终能以独到的眼光、过人的毅力为自己的选择负责，同样值得尊敬。（讲道理）
坦诚相待不能固执己见。忠言逆耳、良药苦口，我们鼓励每一个人都能为自己的意见负责，并不是说要像蔡桓公那样“不听劝”，而是对自己拿不准或者存在误差的想法，要能听得进不同意见并加以修正。朱元璋虚心接受谋臣“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，最终得偿所愿。反观西楚霸王项羽，他却不懂得这个道理，放任刘邦等一干人从鸿门宴上全身而退，断送了自己的前途命运，成就了两汉400余年的风云际会。（举例子）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（照应标题、开头）愿我们每一个都能坦荡做人、诚实做事，活出真我风采，实现人生价值。
02.交天地之流，流古今之通，通宇宙之达
为了避免冲突而选择沉默，这本身就是一种冲突，只有坦诚交流，才能真正相遇。
要想真正相遇，就要交天地之流，流古今之通，通宇宙之达。
交，是“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的激情碰撞。远古之石，击而成火，燃起文明之光，而在历史的晦明之下，李白是流光溢彩的一束。怀揣对未来的期待，他“仗剑去国，辞亲远游”，一首《蜀道难》赢得了一个“谪仙人”的赞誉，也注定了他“赐金放还”的悲剧——因为仙人是不属于这个平凡的世界的。蜀道难，难的不仅仅是蜀道，还是有家难回的无奈，也是人生之路的阴晴不定，更是现实与理想的巨大割裂。而李白却能在难中，找到“道”，找到“西当太白有鸟道”，如大鹏一般，从太白的鸟道同风而起，扶摇直上九万里！他亦能在难中找到路，就算只是“行路难”里的歧路，他也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，终在两岸猿声中，驾一叶轻舟，乘风破浪，飞跃万山！即使撞得头破血流，他也在向这个世界交代自己的声音：道虽难，行则将至；路仍远，步开其程。人生，在“交”中超脱，寻找到破茧而出的力量。交是流的必要前提，流是交的理想目的，交其冲方能汇其流。
流，是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的厚重洞察。滔滔长江，淘尽了多少英雄？杜甫便是这浩浩江水上的一朵晶莹之涛。他本想“致君尧舜上，再使风俗淳”，然而曾经高喊着“会当凌绝顶，一览众山小”的青年，在登高后，终变成了“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的老人。但他没有怨天尤人，还是能从窗子里看到如千秋雪般厚重的历史，能从小溪中望到可以前往星辰大海的万里船。他“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的洞察与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的留白交相流淌，浪漫与现实彷佛日月交辉，光撒人间！彷佛李白拍着杜甫的肩膀，一起眺望远方，那正是民族未来的方向！在人生机缘的交汇中，他找到了通往未来的流向。人生，在“流”中升华，具有了不尽长江的厚重。流是通的重要支撑，通是流的美好状态，流其运方能成其通。
通，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的知类通达。“屈心抑志，忍尤攘诟”，这是屈原的常态，“信而见疑，忠而被谤”，这是屈原的无奈，而他却高呼“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，推己及人。正因为自己淋过雨，才想为别人撑起一把伞。屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓，可与日月争光”，所以别嘲笑那些寻找光的人，因为他们争取到的光也会照耀到你。人生，在“通”中慨叹，生发出清白死直的明达。通是达的合理路径，达是通的价值追求，通其塞方能得其达。
被误解本就是表达者的宿命。如果李白被时代理解，又何来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”般潇洒不羁的灵魂；如果杜甫被天下理解，又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿景；如果屈原被苍生理解，又何来“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的坚韧执着。他们的坦诚交流，流至千载，终在今天与我们真正相遇。
交流不仅仅是交谈，与人相处也不仅仅是与身边人相处。交流是我们认识自身，他人与世界的所有诉求和表达，是我们去理解过去、现在和未来的一切方法与路径。我们太渴望被理解，却忽视了交流中伴随的冲突，矛盾和误解，交流的价值就在不断的误解与理解中，寻找到那个共同的价值，“交”方能“流”。误解或许又是对一个人最好的理解，因为那可能才是你最独特的魅力。身处天地之间，你的每一次吐纳的呼吸与跌宕的心跳，都是交流，都是在告诉这个世界——我的存在，价值与意义。
交是流的必要前提，流是交的理想目的，交其冲方能汇其流。流是通的重要支撑，通是流的美好状态，流其运方能成其通。通是达的合理路径，达是通的价值追求，通其塞方能得其达。所以我们要交天地之流，流古今之通，通宇宙之达。
交流，不仅是人际交往的准则，也是社会发展的转轮，更是历史前进的圭臬。中华文明，恰如江河，交流通达，汩汩奔腾，成就一个民族的源远流长。未来，这条文明之河就是中华民族生生不息的力量源泉！
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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01.君子坦荡荡
从书信到微信，从电报到电话，由“面对面”转变为“键对键”的人际交往模式日异月殊，但襟怀坦荡、光明磊落的交往原则和价值追求却终始若一。历史能将《谏逐客书》《记承天寺夜游》等名篇留给我们，不独因其文采斐然，更是因为李斯“客何负于秦哉！”的慷慨忧愤和苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的旷达洒脱皆属坦荡真诚的真性情。可见，坦荡真诚才是立世扬名的终极奥义。（是什么）
有明一代，王明阳、杨慎等大师巨匠各领风骚，张居正、于谦等忠臣良将大显神通，更有朱棣、朱由检因“天子守国门、君王死社稷”而美名远扬、圈粉无数。但当历史的车轮滚滚向前碾过岁月的长河，真正让百姓铭记在心、口口相传的，确是海瑞这样一个“南蛮”。为什么？不正是因为他对上不谄媚、对下不傲踞，万事但求坦诚相待、问心无愧吗？反观刘瑾、严嵩那群粉墨登场的元凶巨恶，不正是因勾心斗角、尔虞我诈，才最终被送上历史的审判台吗？由此观之，成功的人生确需坦荡真诚。（为什么）
人与人之间如此，国与国之间又何尝不是如此？（简单升华）大国外交需要实力、需要技巧，也需要开诚布公、坦诚相待，最忌出尔反尔、阳奉阴违。从建国之初“一边倒”拥抱苏联到70年代重返联合国，从改革开放成功入世到新时代纵深推进“一带一路”倡议，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，广结善缘、广交朋友，真诚、坦率、平等地对待域外国家，赢得了国际社会广泛称赞。反观西方某大国，依仗超凡实力煽风点火、搬弄是非，口碑已然一落千丈。得道多助、失道寡助，我坚信玩火者必自灼，失德者必自戕。
作为当代中学生，当时刻以坦荡真诚自警自省，努力做到言行一致、知行合一，不断砥砺自己的赤子之心。（怎么办）
坦诚相待要能坚持己见。民主原则讲求“少数服从多数”，但革命导师列宁也说：“真理往往掌握在少数人手中。”生活中的抉择并非全都是“一念成佛”或“一念成魔”，但既然有选择就会有博弈，当看到越来越多的人都站在了你的对面，你是不是还能坚定如初、心若磐石？我承认选对答案很重要，但是在博弈过程中，不论外界的干扰诱惑有多大，始终能以独到的眼光、过人的毅力为自己的选择负责，同样值得尊敬。（讲道理）
坦诚相待不能固执己见。忠言逆耳、良药苦口，我们鼓励每一个人都能为自己的意见负责，并不是说要像蔡桓公那样“不听劝”，而是对自己拿不准或者存在误差的想法，要能听得进不同意见并加以修正。朱元璋虚心接受谋臣“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，最终得偿所愿。反观西楚霸王项羽，他却不懂得这个道理，放任刘邦等一干人从鸿门宴上全身而退，断送了自己的前途命运，成就了两汉400余年的风云际会。（举例子）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（照应标题、开头）愿我们每一个都能坦荡做人、诚实做事，活出真我风采，实现人生价值。
02.交天地之流，流古今之通，通宇宙之达
为了避免冲突而选择沉默，这本身就是一种冲突，只有坦诚交流，才能真正相遇。
要想真正相遇，就要交天地之流，流古今之通，通宇宙之达。
交，是“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的激情碰撞。远古之石，击而成火，燃起文明之光，而在历史的晦明之下，李白是流光溢彩的一束。怀揣对未来的期待，他“仗剑去国，辞亲远游”，一首《蜀道难》赢得了一个“谪仙人”的赞誉，也注定了他“赐金放还”的悲剧——因为仙人是不属于这个平凡的世界的。蜀道难，难的不仅仅是蜀道，还是有家难回的无奈，也是人生之路的阴晴不定，更是现实与理想的巨大割裂。而李白却能在难中，找到“道”，找到“西当太白有鸟道”，如大鹏一般，从太白的鸟道同风而起，扶摇直上九万里！他亦能在难中找到路，就算只是“行路难”里的歧路，他也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，终在两岸猿声中，驾一叶轻舟，乘风破浪，飞跃万山！即使撞得头破血流，他也在向这个世界交代自己的声音：道虽难，行则将至；路仍远，步开其程。人生，在“交”中超脱，寻找到破茧而出的力量。交是流的必要前提，流是交的理想目的，交其冲方能汇其流。
流，是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的厚重洞察。滔滔长江，淘尽了多少英雄？杜甫便是这浩浩江水上的一朵晶莹之涛。他本想“致君尧舜上，再使风俗淳”，然而曾经高喊着“会当凌绝顶，一览众山小”的青年，在登高后，终变成了“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的老人。但他没有怨天尤人，还是能从窗子里看到如千秋雪般厚重的历史，能从小溪中望到可以前往星辰大海的万里船。他“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的洞察与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的留白交相流淌，浪漫与现实彷佛日月交辉，光撒人间！彷佛李白拍着杜甫的肩膀，一起眺望远方，那正是民族未来的方向！在人生机缘的交汇中，他找到了通往未来的流向。人生，在“流”中升华，具有了不尽长江的厚重。流是通的重要支撑，通是流的美好状态，流其运方能成其通。
通，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的知类通达。“屈心抑志，忍尤攘诟”，这是屈原的常态，“信而见疑，忠而被谤”，这是屈原的无奈，而他却高呼“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，推己及人。正因为自己淋过雨，才想为别人撑起一把伞。屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓，可与日月争光”，所以别嘲笑那些寻找光的人，因为他们争取到的光也会照耀到你。人生，在“通”中慨叹，生发出清白死直的明达。通是达的合理路径，达是通的价值追求，通其塞方能得其达。
被误解本就是表达者的宿命。如果李白被时代理解，又何来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”般潇洒不羁的灵魂；如果杜甫被天下理解，又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿景；如果屈原被苍生理解，又何来“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的坚韧执着。他们的坦诚交流，流至千载，终在今天与我们真正相遇。
交流不仅仅是交谈，与人相处也不仅仅是与身边人相处。交流是我们认识自身，他人与世界的所有诉求和表达，是我们去理解过去、现在和未来的一切方法与路径。我们太渴望被理解，却忽视了交流中伴随的冲突，矛盾和误解，交流的价值就在不断的误解与理解中，寻找到那个共同的价值，“交”方能“流”。误解或许又是对一个人最好的理解，因为那可能才是你最独特的魅力。身处天地之间，你的每一次吐纳的呼吸与跌宕的心跳，都是交流，都是在告诉这个世界——我的存在，价值与意义。
交是流的必要前提，流是交的理想目的，交其冲方能汇其流。流是通的重要支撑，通是流的美好状态，流其运方能成其通。通是达的合理路径，达是通的价值追求，通其塞方能得其达。所以我们要交天地之流，流古今之通，通宇宙之达。
交流，不仅是人际交往的准则，也是社会发展的转轮，更是历史前进的圭臬。中华文明，恰如江河，交流通达，汩汩奔腾，成就一个民族的源远流长。未来，这条文明之河就是中华民族生生不息的力量源泉！
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