江西省萍乡市2025届高三下学期第二次模拟考试语文试卷（含答案）

江西省萍乡市2024-2025学年高三下学期二模考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①科学诉诸理智，艺术诉诸情感，它们之间存在着很大的区别。科学的探索活动会伴有各种感情，然而这些感情并不进入科学研究的结果中。我们现在观看门捷列夫的元素周期表，并不能发现这位科学家在完成元素周期表时确实感到的悲伤、疲惫和喜悦。艺术作品则与此不同，它不仅物化艺术家的理智活动，而且物化艺术家的感情活动。尽管如此，科学研究仍然和感情密切联系。没有感情，就不可能有对真理的追求。只有在炽烈的感情的驱动下，科学家的理智才会发挥到极致。在这种意义上可以说，没有抒情诗，就没有物理学。
②物理学和抒情诗的联系体现在某些以诗的形象为感础的科学术语上。虽然科学家的感情不可能进入科学理论、定律和公式中，然而对某些物质和科学现象的命名却可以带有某种审美情感。物理学家们对所有的新粒子的命名就表明了这一点。他们把强相互作用的粒子称为“强子”，该词的希腊文词根意思是“肥胖”或“厚实”。作用不强的粒子被称为“轻子”，该词在希腊语中是“瘦”“脆弱”“小”的意思（在希腊，该词指最不值钱的硬币），把质量介于核子和电子中间的粒子称为“介子”，词根是“中间”的意思。中微子是在中子后面加上意大利语中的昵称词尾得来的。1930年瑞典化学家塞夫斯德朗从一种砂中提炼出一种稀有金属，这是元素周期表中的第23号元素，他用本国民间传说中一位女神的名字把它命名为“钒”。在化学元素中，氮来源于希腊语“不实际的”；铁来源于拉丁语“堡垒”，金来源于拉丁语“朝霞”。而“王水”“贵金属”也是形象的命名。天文学中银河、大熊星座、狮子星座等许多星和星座的名称，物理学中各种“波”和“场”、原子核、电子云、宇宙粒子云等，它们最初的语言基础都是形象。
③物理学和抒情诗的联系还体现在科学著作的风格上。19世纪物理学的两个最大成就就是电磁学和统计力学。统计力学的奠基人有3位，其中一位是奥地利物理学家玻尔兹曼。他在看了麦克斯书论述气体动力学的一篇文章后说过，一个音乐家能够从头几个音节分辨出莫扎特、贝多芬和舒伯特的作品。同样，一个数学家也可以只读一篇文章的头几页，就能分辨出柯西、高斯和雅可比的文章。法国数学家的风度优雅卓群，而英国人，特别是麦克斯韦，具有非凡的判断力。麦克斯韦写科学论文就像音乐家写没有注释的标题音乐，一个个结论接踵而至，接着，意外的高潮突然降临。最后，大幕降落。
④科学著作要与客观事实严格相符，为什么它们能像艺术作品一样具有不同的风格呢？杨振宁先生的解释是，科学原理有它的结构，这个结构有它的美丽的地方。不同的科学家对这个结构不同的美有不同的感受，因此会形成自己独特的研究方法和风格。可见，科学著作的风格产生于对科学美的不同感受。
⑤20世纪两大物理学家狄拉克和海森堡就具有两种迥然不同的风格。杨振宁用“秋水文章不染尘”来形容狄拉克的文章。秋拉克的文章独创性强，非常清楚，干干净净，没有渣滓。跟着他走会学到很多新东西，但是写不出新文章。杨振宁先生还用唐朝诗人高适的两句诗“性灵出万象，风骨超常伦”来形容狄拉克的风格。“性灵”和“风骨”都是中国古典美学的范畴。在诗中“性灵”指不拘格套，从自己胸臆流出；“风骨”指格调。狄拉克最大的贡献是提出狄拉克方程，这个方程独出心裁，又包罗万象，解释了无数的物理和化学现象，所以是“性灵出万象”。狄拉克方程出来后，受到很多人、包括当时大物理学家如海森堡、破尔、瑞士物聪学家泡利等的冷嘲热讽，但是秋拉克绝不动摇，最后大获全胜，所以是“风骨超常伦”。
⑥海森堡和狄拉克是好朋友，然而他们的风格很不一样。海森堡喜欢爬山，他以爬山为例说明自己的科学探索。爬山的时候，往往到处都是雾。经过一段时间攀登，你忽然模糊地、刹那间从雾中看到一些景象，你看到你要找的那块大石头，从此以后情况发生突变，你知道了你的前进方向。海森堡的文章中有出其不意的创新，然而有很多雾，朦胧不清，有很多渣滓。如果你把他的文章中坏的地方去掉，把好的地方发展下去，那么，你对它的发展也就很重要。
⑦物理学和抒情诗的联系也体现在科学家的艺术生活中。虽然牛顿对艺术没有兴趣，很多科学家由于工作紧张无暇顾及艺术，然而毕竟也有很多科学家是艺术爱好者。海森堡和或思都能熟练地演奏钢琴，海森堡的妻子曾是他在一次音乐会上演奏钢琴时的听众。海森堡于20世纪30年代在某比锡主持理论物理讨论班时，来自不同国家的成员都爱好古典音乐。海森堡认为理论物理的美和音乐的是有联系。爱因斯坦无论在哪里旅行，都带上他心爱的小提琴，他演奏莫扎特或贝多芬的曲子时如痴如醉。他认为音乐演奏的气氛有助于科学问题的思考。这些都表明了科学思维和艺术思维的互补作用。
⑧爱因斯坦有一句话常常为人所援引：“上帝是不会掷骰子的。”掷骰子的结果是偶然的，无法预测的。而造物主的安排是必然的，符合规律的。爱因斯坦想知道宇宙结构的奥秘和世界终极的美。科学家们一旦初窥宇宙预定的和谐，往往有一种敬畏感，这也是一种庄严感、神圣感。对于他们来说，宇宙结构所呈现的美是一种“崇高美、灵魂美、宗教美，最终极的美”（扬振宁先生语）。这种美和柏拉图所说的美本身很相似。难怪海森堡酷爱柏拉图的著作，无论从军参战还是出外旅行，都随身携带。海森堡钻研过柏拉图的《斐德罗篇》，希望用柏拉图的美学观点来解释他所见到的科学美。
⑨柏拉图的美本身是“精纯不杂的美，不是凡人皮肉色泽之类凡俗的美，而是那神圣的纯然一体的美”。一个人见到这样的美，心情会怎么样呢？“这时他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获。如此精力弥满之后，他终于一旦豁然贯通唯一的涵盖一切的学问，以美为对象的学问。”
（凌继尧《美学十五讲·物理学和抒情诗》，北京大学出版社，有删减）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学成果本身不体现情感，但科学家对真理的追求离不开炽烈的情感和审美感受。
B．文章引用玻尔兹曼的话，将音乐家和数学家类比，旨在说明科学思维与艺术的相通性。
C．科学著作具有个人风格，源于科学家在模仿艺术家写作，最终形成自己独特的风格。
D．爱因斯坦和杨振宁的话表明他们都认同宇宙结构呈现的美是符合规律的终极的美。
2．根据材料内容，下列说法中正确的一项是（ ）
A．中国航天器命名为“嫦娥”号、“墨子”号等，其命名方式与化学元素“钒”类似。
B．狄拉克的文章如“秋水文章不染尘”，而海森堡的文章如“雾中登山”、二者风格迥异。
C．海森堡酷爱古典音乐，爱因斯坦随时带上小提琴，这些例子说明科学家都是艺术爱好者。
D．本文采用总分总结构，从论证物理学与美学情感的关系出发，最终升华至科学涵盖美学。
3．下列选项，最适合作为论据支撑第⑦段论点的一项是（ ）
A．青霉素发现者亚历山大，弗莱明的部分画作被皇家艺术学院收藏。
B．文艺复兴巨匠达·芬奇的飞行器设计手稿兼具工程价值与艺术美感。
C．原子弹之父罗伯特·奥本海默在洛斯阿拉莫斯实验室期间创作大量诗歌。
D．创立了相对论的物理学家爱因斯坦说：“我常在音乐中思考科学问题。”
4．本文从多个角度论证科学与艺术的相通性，结构上并列，但内容上却层层深入，试作分析。
5．本文在科研创新上给我们许多启示，请结合材料谈谈。
阅读下面的文字，完成下面小题。
征尘
杨朔
我久久地徘徊在临汾车站附近，孤独、焦烦，不时把行李卷从一只手转到另一只手。我刚下火车，要到城里去找八路军总部，可是天还不亮，不能进城，想先找地方歇歇。敲过几家店门，房间全满了，不是旅客，而是队伍，这儿的栈房差不多临时完全变成军营。
原始的蠢笨的牛车聚集在站外。①车夫们围着一架卖甜酒的担子，蹲着，抽着旱烟。他们是在趋就炉眼的蓝色的火苗，没有人肯花两枚铜板喝这么一碗。
我还在踌躇是不是应该立刻进城，一个车夫走近我，双手抱着鞭子说：“上哪去呀，先生？我送你去吧？”“进城。现在城门能不能开？”“还得一歇哪。你不如先到栈房歇歇脚，等天亮了我再送你去。”他看我有点迟疑，指一指前边的苍灰的夜色说：“那儿就有小店，我带你去。”这样善良的农民在北方的旅途上时常可以遇见，他们总是那样率真、质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。
我们来到一所简陋的土房前。车夫拍着板门喊道：“赵大哥，有客人来啦。”
“来啦！”有人趿着鞋走来打开门。
车夫同赵大哥招呼完，就对着我说：“一会就生火啦。你先烤烤火，暖和暖和，爱吃东西就吃点馍啦，面啦，爱睡觉里边有铺，天亮我来接你。”
我伏在桌上，昏昏沉沉睡去，又昏昏沉沉醒来。短短的间隔，外边忽然变天了。北风打着呼哨，像是一支的马队，飞快地驰过原野。尘土被卷到半空，又洒到窗上，沙，沙，一阵松，一阵紧。
不知几时，屋里来了两位新客。他们木然地静默着。我移动板凳，坐到炭盆前，木炭的火苗小蛇似的飞舞着。
“好冷呀，快下雪了。”②一团肥大的影子摆动在墙壁上。影子的主人同我攀谈。坐在他对面是一个三十来岁的商人，脸色灰败，一双眼睛冰冷且僵直——只有被杀后的死羊眼才这样可怕。
那肥胖的商人觉察到我在注意他的同伴，就说：“他是个痴子，不要理他——你不是山西人吧？从哪儿来的呀？……噢，西安，西安真是个好地方，我在汉口做买卖……别客气啦，这个年月，混口饭吃就知足了，哪有财发？”
铁勺子敲在锅沿上乱响。堂倌从外间端进两盘菜——葱爆羊肉和炒肉丝——连同一壶汾酒，一起摆在肥胖的商人前。
“吃点吧，不要客气。”胖子谦让着。但我自己叫了一碗烩馍，这是种含有十足的西北风味的饭食。
堂倌打来一盆热水，白毛巾早变成深灰色。我拧一把手巾，轻轻擦着脸，几点水珠溅到炭盆里，木屑咝咝地叫起来。
“火，火！”痴子的眼睛充满恐怖，从炭盆移到我的脸上。我是怎样惊扰了他呢！
“老实点！”其实不用胖子威吓，痴子也会自动地平静下来。他的神情又是那么冰冷，宛如泥塑似的。他的盅里斟满酒，眼前放着菜，可是他不吃不喝，眼珠直瞪着前方，并不理会胖子的一再诱劝：“吃吧，到家啦。喝完酒，吃点饭，我们就雇脚回家。你妈妈和老婆都等着你呢。”不耐烦的表情挂在这家伙的厚脸上。他摇摇头，啧啧了两声，意思是说毫无办法。
“他是怎么痴的？”我猜想其间一定藏着一个谜。
“唉，这个人心眼儿太窄，遇事想不开。”胖子一刻都不停止吃喝，菜屑伴随着唾沫星子从他的嘴里喷吐出来，又飞进菜盘里。“他原先在上海做买卖，后来打仗，统统烧光了！这件事落到我们明白人身上，也不会怎么样。可是他太看不开，整天坐着发愁，日子多了，就变成这个痴样子！嗳，我们是乡亲，还沾着点亲戚，旁人把他带到汉口交给我，我哪好意思不管呢？没办法，只有送他回家，这一道可真累死我了。”
我问道：“你府上是哪里？”
胖子说：“好说，小地方浮山，还得从临汾起早走，天一亮我们就得找大车。”
堂倌吹熄壁上的油灯，屋里人的眉目已经可以清楚地分辨出来。天阴着。北风吹来远处士兵上早操的“一、二、三、四”的呼喊声。
胖子忽然不安地说：“你看日本鬼子能不能打到浮山？”
这个脑满肠肥的市侩忽然引起我极大的憎恶，我故意同他捣乱：“谁知道呢？前线又开火了，你怎么敢回来？”
“我特意回来搬家眷，”他忘记方才说是送痴子了，“就是房子和地没有办法。他们说日本怕地震，房子都能推来推去，早知道打仗，我们盖房子真应该安上车轮。”他为自己的高明的诙谐而裂开肥厚的嘴唇，他是在替自己喝彩。
门口走进一个穿短棉袄的中年汉子，粗眉大眼，我似乎认识他：“是你送我来的吧？”
“对，对，城门开了，可以走啦。”
我推开剩余的半碗烩馍。大概因为过分的陈旧，馍里散发着一股霉味。赵大哥抢先提着我的行李，把我送上牛车。
屋外的世界完全被风占领着。
天上是黄云，地下是黄土，风把黄土卷到半空，于是天地搅成一片愁惨的黄色。我坐在粗糙的牛车上，翻起大衣的领子，俯着身，依旧不能抵御风沙的侵袭。我的眼眶、鼻孔，埋葬着多量的细尘。我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。③就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的坏孩子。
“驾！”车夫用一方蓝布包着嘴脸，齐到眼下。不管他怎样挥动皮鞭，车子仍然蜗牛似的向前爬行。
尘头回旋着、滚转着，十步以外便是模糊一片了。我疑心这是战场，弥漫着枪炮的硝烟；我几乎相信我的猜疑是对的，那儿不正有大队的行军战士么？他们从我相对的方向走来，背着军毯、步枪、手榴弹……挣扎在吼叫的北风里。
车夫暂时把牛车停在路旁，侧着头，对我大声喊道：“这又是往北开的，都是八路军。”
队伍通过我们身旁，长长的一列，最后是辎重队。两辆满载军火的大车后跟随着一小队辎重兵，每人挑着一担子弹，那么重，扁担被压得微微弯曲着，战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。
这儿离临汾车站足有一里多路，那里停着北上的兵车。距离虽然很短，然而这是多么艰苦的行军啊。
车夫跳下车沿，出乎意料地朝我高声说：“我不拉你啦，先生。”
“为什么？”
“我得帮他们送送东西，”他用鞭梢指一指步履蹒跚的辎重队，“你爱给钱就给几个，不给就算了。”
只是一秒钟的犹豫，我便立在黄土松厚的地面上。我掏出两角钱递给他，不知应该说什么。假如习惯允许的话，我真想拥抱他：“可是我还不认识进城的路呢。”
“沿着大道走，没有多远啦。”说着，车夫拉着牛车追上军队的尾巴。一阵风，一阵土，等我再勉强睁开眼，前面是一片滚滚的黄尘，④我似乎跌进上古的洪荒时代。
我又孤独了，然而并不焦烦。我的心是活泼而轻快的，虽然我是那样吃力地踯躅在风暴里。
一九三八年
6．下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．痴子的眼睛“冰冷且僵直”，其精神受了严重创伤，表明战争对普通人精神世界的毁灭性影响。
B．肥胖商人“给房子安上车轮”的调侃，意在表现他对日本侵略者的恐惧以及对抗战胜利的悲观。
C．“我”拒绝享用商人的酒菜而选择了烩馍，表明“我”对底层民众生活的认同和对商人的疏离。
D．作者最终“孤独却不焦烦”，是因为车夫的帮助让他顺利进城，暂时摆脱了风沙与战争的威胁。
7．对文中画横线语句的分析，下列说法不正确一项是（ ）
A．①句以车夫们围聚甜酒担子却无人购买的场景，凸显战乱年代底层民众的贫困。
B．②句不盲商人廉肿的体态，却说是“一团肥大的影子”，暗含作者的贬抑之情。
C．③句运用幽默的表达方式，缓解了环境的压抑感，体现了作者乐观豁达的心态。
D．④句“跌进上古的洪荒时代”打破常规，超越时空，淡化了本文现实主义基调。
8．小说中接送我的车夫有哪些性格特点？请简要分析。
9．本文标题“征尘”有多重意蕴，请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要？”
临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
临武君曰：“不然。兵之所贵者埶②利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠闇③，莫知其所从出。孙、吴用之无敌于天下，岂必待附民哉！”
孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所责，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也：诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也；彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之间，涣然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之：若以卵投石。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也。而其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰；彼反顾其上，则若灼黥，若雠仇。人之情，虽桀跖，岂又肯为其所恶，贼其所好者哉！故仁人上下，百将一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也。诈而袭之，与先惊而后击之，一也。”孝成王、临武君曰：“善！”
（节选自荀子《议兵》）
材料二：
武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小于受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上覆于下，至于王屋，流为鸟，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“汝未知天命，未可也。”乃还师归。居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰上天降休商人皆再拜稽首武王亦答拜。
（节选自《史记·周本纪·牧野之战》）
【注】①孙卿子，即荀子。②执：读yì，形势。③悠闇：神秘。
10．材料中画波浪线处有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是武王使群臣A告语商百姓曰B上天C降休D商人E皆再拜稽首F武王G亦答拜。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“将谁与至哉？”是宾语前置，与《鸿门宴》中“沛公安在？”句式相同。
B．一，一样，与荀子《劝学》中“下饮黄泉，用心一也”的“一”意思相同。
C．乃，于是，与韩愈《师说》中“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。
D．畔，通“叛”，背叛，与“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”意义和用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．临武君和荀子围绕用兵的关键展开激烈的争论，孝成王和临武君最终赞同荀子的观点。
B．临武君认为兵家看重的是形势和条件，实行的是机变和权诈，不一定要依靠民众的依附。
C．荀子认为，让桀去欺诈像桀一样的人，就一定会成功，而让桀去欺诈尧，就像鸡蛋碰石头。
D．在商周牧野之战中，武王替天行道，以少敌多，击败商纣王，建立了周朝，受诸侯朝拜。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弓失不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远。
（2）人之情，虽桀跖，岂又肯为其所恶，贼其所好者哉！
14．请结合以上两则材料概括武王胜利的原因。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
摄事斋宫偶书
北宋·欧阳修
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。
美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。
丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。
谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。
15．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联与《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”均写到“闲”，但陆游是闲散，欧阳修是忙里偷闲。
B．颔联“美酒清香”“冷风残雪”主要从嗅觉和触觉角度细腻地写出了诗人的真实感受和所处斋宫的环境，为下文抒情做铺垫。
C．尾联借“渔竿”表达作者对官场的厌倦，对归隐山林、寄情山水的渴望。他希望从此远离尘世纷扰，过上悠然自得的隐居生活。
D．整首诗叙事、写景、抒情相结合，诗人在描写斋官生活与抒发内心情感的过程中，展现出对人生选择和国家命运的深刻思考。
16．请结合全诗分析作者内心的多重矛盾。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分
（1）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句直写其听从农人召唤将前往田间劳作。
（2）《红楼梦》中探春在大观园兴利除弊，遭受怨怪阻扰仍初心不改，这与王安石在《答司马谏议书》中盘庚迁都“ ， ”的心态是一样的。
（3）班级开展“诗意的探寻——诗歌里的色彩”专题探究活动，小刚发现“青青”在古诗词中往往用来形容各种颜色，比如“青青园中葵，朝露待日晞”，又如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
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18．下列词语的组合方式不尽相同一项是（ ）
A．种草贴 排雷贴 打卡贴 B．数字仓鼠 数据貔貅 流量饕餮
C．意念学习 意念充电 玄学备考 D．吃灰 吃力 吃瓜
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．学校团委计划以“数字囤积症”为主题，采用“大众采访”形式做一期“校园观察”的视频节目，你会选择哪些有代表性的对象采访，分别向他们提出什么问题？请列举三位不同身份的对象（不出现人名和校名），分别写出采访他们时的问话。要求：问题具有层次性。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2025年，春晚“秧BOT”的破界，低空旅游突破冷统旅游的束缚，高中生双休日的重新确定……“破”与“立”都并非易事，越来越多的变化在冲击着我们的认知。作为青年一代，你有怎样的联想、思考与抉择？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．B 3．C 4．（1）从个体到普遍：本文先以具体科学家为例，说明科学探索中的情感与美学因素 进而上升到美学哲学层面，讨论科学家对宇宙终极之美的追求。
（2）由表及里，层层深入：本文不仅讨论科学与艺术的关联时，从表层的术语命名、到与艺术（音乐）的互通，再到深层的美学、哲学同源，由表及里，逐渐深入。 5．（1）只有在炽烈的感情的驱动下，科学家的理智才会发挥到极致。要大力培养科学家对研究对象的炽热情感。
（2）科学家不同的审美感受，会形成自己独特的研究方法和风格。我们可在科学教育中加强美学训练，促进新的研究方法的产生。
（3）科学思维和艺术思维具有互补作用。我们鼓励跨界，从科学与艺术的交融中汲取智慧。
（4）科学家想探究宇宙结构的奥秘和世界终极的美，与哲学殊途同归。在科研时要重视回归对根本性问题进行哲学思考。
6．A 7．D 8．①质朴热诚：主动帮助陌生旅客“我”寻找住处，且不图回报，体现北方农民的率真与古道热肠。
②具有家国情怀：放弃拉客赚钱，无偿帮助八路军运送物资，展现底层民众对抗战的支持与奉献精神。 9．（1）表层意蕴：①指自然环境中的尘土。北风卷起的黄沙弥漫天地，象征行军途中的艰苦环境：（2）深层意蕴：②喻指战争硝烟：尘上的混沌与遮蔽性，隐喻战火纷飞、社会动荡的时代背景：③象征抗争意志：士兵与民众在风沙中负重前行，踏上抗击侵略者的征程，“征尘”成为民族共赴国难顽强抗争的精神象征。
10．BDF 11．B 12．C 13．（1）弓和箭不协调，那么后羿就不能凭借它射中微小的目标；六匹马不配合，那么造父就不能凭借它们到达远方。
（2）人之常情，即使像桀、跖一样，难道会肯为自己厌恶的人，伤害自己喜欢的人吗？ 14．①士民依附：武王顺应天道，士民亲附，其军队是仁义之师。纣王是昏庸暴虐，士兵倒戈。②任用能臣：武王任用贤臣，如太公望，周公旦，师尚父等。纣王却杀比干、囚箕子，能臣外逃。③军纪严明（赏罚分明）：严格制定赏罚之法，以巩固先祖的功业。④时机成熟：殷纣王有重罪，众叛亲离，不可不伐。
15．C 16．（1）闲与忙的矛盾。作者公务繁忙，只能偷得一时之闲。但是这种复杂心境下的“闲”终究不能尽兴。（2）暖与冷感受的矛盾。杯中美酒让作者感觉温暖美好，而冷风残雪却寒意逼人。（3）“丹心”与“白发”的矛盾。诗人怀着对国家的赤诚之心，对国家命运的担忧从未停止，奈何年事已高。（4）“仕”与“隐”的矛盾。作者面对自己“白发盈簪”确实产生过对归隐生活的某种向往，但在面对个人选择和国家命运时，内心却是纠结矛盾的。
17． 农人告余以春及 将有事于西畴 不为怨者故改其度 度义而后动 渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新（青青子衿，悠悠我心/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟）
18．D 19．A.不时之需 B.冥思苦想（或苦思冥想、搜肠刮肚、煞费苦心） C.眼花缭乱 20．序号②，修改成：“情绪性存储”的操作能使人得到（获得）极大的满足感
序号⑦，修改成：就拥有“下次仔细看”的无限可能 21．甲：也是导致囤积行为的重要因素
乙：并非所有的收藏都具有价值 22．问题1：张同学，当你发现收藏的资料越来越多却很少使用时，会有什么样的心理感受？
问题2：王老师，从心理学角度看，您认为“数字囤积症”反映了学生怎样的心理需求？
问题3：馆长，图书馆能否通过技术，帮助学生更高效地利用数字资源？
23．例文：
破旧立新，演绎发展
2025 年春晚“秧BOT”以科技与传统共舞打破艺术边界，低空旅游突破地理桎梏开辟新视野，高中生双休日制度重塑教育节奏。这些变化背后，是 “破” 与 “立” 的艰难博弈。破与立如同一枚硬币的两面，相辅相成，共同推动着世界的进步。
破，意味着破除陈旧、落后、不合时宜的事物；立，则是建立新思想、新制度、新科技，促进社会发展。破与立仿佛是一首美妙的交响曲，既有激昂的破旧，又有沉稳的立新，共同演绎着人类社会的发展历程。
破，需要勇气和智慧。正如鲁迅先生所说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在陈旧观念和落后制度的束缚下，我们需要破除固有的思维，勇敢地走出一条新路。破，意味着挑战权威，敢于创新。麒麟芯片的诞生，便是华为破而后立的有力见证，不仅让华为手机在全球市场站稳脚跟，更为我国芯片产业的发展注入了一剂强心针。同样，字节跳动在短视频领域另辟蹊径，打破传统社交娱乐平台的格局，以独特算法推荐机制，创立了全新的信息传播与社交模式。
然而，破并非毫无根据的破坏，而是建立在立的基础之上。立，是破的前提和保障。没有立，破就是无源之水，无本之木。立，意味着积累和创新。新的科技革命和产业变革，正是建立在前期科技积累的基础上。浙江、江苏等地率先试行双休制度，这是基于高中学习现状及人才评价模式变化而采取的“破”，是在教育制度经验积累基础上的“破”。这样的“破”，让学生有了更多时间投身于兴趣社团、参与社会实践，自主学习能力与综合素质显著提升。
在现实生活中，我们既要看到破的重要性，也要看到立的价值。破与立相互依存，相互促进。破，为立提供了空间；立，为破提供了支撑。我国改革开放以来，正是通过破除陈旧的计划经济体制，建立市场经济体制，才取得了举世瞩目的发展成果。同时，我们在破除陈旧观念、制度的同时，也在积极建立新的思想观念、制度体系，为国家的持续发展提供动力。
站在新时代的历史坐标上，我们更要认识到破与立的重要性。面对世界百年未有之大变局，我们要勇于破除一切不合时宜的思想观念和制度，大胆创新，推动国家治理体系和治理能力现代化。同时，我们要扎实推动经济社会发展，为破除陈旧提供坚实基础。只有这样，我们才能在中华民族伟大复兴的道路上，不断谱写新的辉煌篇章。
在这首协奏曲中，我们都是演奏者。让我们以破与立的旋律，奏响人生的乐章，让它在时间的河流中，永远回响。