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议论文分论点的三种结构
议论文训练专题二
并列式分解的角度
“内涵阐释”就是分析、揭示中心论点的内涵、本质属性、思想意义、具体表现等，是对中心论点的深入思考和认识。
类
是什么—内涵阐释法
“分析理由”是通过“为什么”来设问，在论述过程中，阐明几个并列的理由，从而证明应或不应这样做。
因
为什么—分析理由法
如果中心论点是指结果，那么可以思考满足结果需要怎么做、需要哪些“条件”。
法
怎么做—探寻方法法
“能带来怎样的结果”两个角度去思考。从中心论点出发，思考结果和效能，可以揭示问题的实际效果、意义、作用、价值、影响等。
果
会怎样—揭示结果法
(1)就其内涵而言。
补充完善《坦然看生活》的分论点，填充在横线上。
①坦然是 。
②坦然是 。
③坦然是 。
一种失望后的乐观
一种付出后的欣慰
一种平淡中的自信
(2)就其外延而述。
练⑵：补充完善《这山望着那山高新解》的分论点，填充在横线上。
①这山望着那山高，是一种 的精神。
②这山望着那山高，是一种 的精神。
③这山望着那山高，是一种 的精神。
永不满足
精益求精
不断进取
以“境界”为例进行构思
是什么——内涵阐释法
“内涵阐释”就是分析、揭示中心论点的内涵、本质属性、思想意义、具体表现等，是对中心论点的深入思考和认识。
可以用判断句式来表达：“话题是什么”，或者“什么是话题”。
构思之一：排比 ——属性阐释
示例（1）
境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。
境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。
境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。
方法：引用诗句修饰属性
是什么——内涵阐释法
构思之一：排比 ——属性阐释
示例（1）
境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。
境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。
境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。
方法：引用诗句修饰属性
示例（2）
境界是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达。
境界是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。
境界是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈。
构思之一：排比 ——属性阐释
示例（3）
境界是面对成败时能笑对人生的豁达。
境界是面对名利时能超然物外的淡泊。
境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。
方法：设置情境修饰属性
构思之二： 排比 ——对象阐释
示例（1）
为官者的境界，是一种廉洁自律、勤政为民的境界。
爱国者的境界，是一种胸怀天下、报效祖国的境界。
科学者的境界，是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。
方法：设置对象+四字词
示例(2)
智者的境界，是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。
强者的境界，是一种奋发向上、不断追求的境界。
勇者的境界，是一种不顾安危、舍己为人的墙界。
示例(3)
境界是王选视名利如浮云，甘为人梯育英才。
境界是钱学森毅然回国，献身祖国航天事业。
境界是成龙在灾难面前挺身而出，组织义演义捐献爱心。
方法：对象+事件
构思之三：排比 ——比喻阐释
境界，是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。
境界，是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。
境界，是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙药。
方法：情境+喻体
2.因果分析法。
练⑶：运用因果分析法，确立《找准自己的位置》的分论点，填充在横线上。
①找准自己的位置有利于
②找准自己的位置有利于
③找准自己的位置有利于
实现自己的人生价值
服务社会造福人群
提高生活的质量
为什么——分析理由法
“分析理由”是通过“为什么”来设问，在论述过程中，阐明几个并列的理由，从而证明应或不应这样做。把论点当作果，由果溯因，我们可以分析中心论点成立的原因。
可用句式“.……，因为……”或“因为……，……”；或“……，才能……”。
构思之四：排比—— 因果排比
示例（1）
因为有境界，所以胸怀祖国、兼济天下。
因为有境界，所以及时行善、乐施大爱。
因为有境界，所以胸襟广阔、宽容大度。
3.条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。
练⑷：运用条件分析法，确立《找准自己的位置》的分论点，填充在横线上。
①找准自己的位置需要 。
②找准自己的位置需要 。
③找准自己的位置需要 。
审时度势
不懈追求
把握机遇
怎么做——探寻方法法
如果中心论点是指结果，那么可以思考满足结果需要怎么做、需要哪些“条件”。要怎么做，可以谈抽象做法：思想意识、意志品质、道德修养等；也可以谈具体实际的行动。
可以用“.……，需要（要有/需/应）……”的句式来表达。
构思之五：排比 ——方法排比
拥有境界，就需要胸怀祖国，兼济天下。
拥有境界，就需要超然物外，淡泊名利。
拥有境界，就需要及时行善、乐施大爱。
会怎样——揭示结果法
“能带来怎样的结果”两个角度去思考。从中心论点出发，思考结果和效能，可以揭示问题的实际效果、意义、作用、价值、影响等。
可用句式：“.……，能够（可以）……”或“因为……，……”；或“……，才能……”
示例
崇高的境界，能够让人以和为贵、和谐相处。
崇高的境界，能够让人及时行善、仁爱天下。
崇高的境界，能够让人勇于探索、大胆创新。
练习：以"微笑"为题,拟写三个并列分论点
1、构思之一：排比—属性阐释
2、构思之二：排比——事例阐释
3、构思之三：排比—— 比喻阐释
微笑是一种表情，是化解矛盾，促进和谐的表情。
微笑是一种态度，是积极向上，充满乐观的态度。
微笑是一种豁达，是淡泊名利，宁静致远的豁达。
孔子的微笑，是从容面对学生的回答，因材施教，让学生健康发展的艺术。
邰丽华的微笑，是面对厄运，展现生命的蓬勃，给人心灵震撼的坚韧。
金晶的微笑，是在奥运会上传递中华文明，展示良好的国人形象的载体。
微笑是一束花，能给人温馨的芳香。
微笑是一缕光，能驱散心中的黑暗。
微笑是一盏灯，能给人指明成功方向。
4、构思之四：排比——因果排比
5、构思之五：排比——方法阐释
温馨提示
1、针对文题，合理选用。
2、方法“例说”，融会贯通！
3、熟练掌握三种并列式分论点写法！
因为微笑，成就了生命的坚韧与不屈。
因为微笑，铸就了心灵的自信与乐观。
因为微笑，构建了社会的和谐与融洽。
面露微笑，需要一颗视山头为石头的心灵。
面露微笑，需要一种视和谐为上帝的气度。
面露微笑，需要一种视名利如浮云的豁达。
三．常见错误点拨
1.开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。如：《生命的价值》
总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。
论点一：生命，认识世界的基础
论点二：生命，人类进步的关键
论点三：生命，迈向成功的前提
总结归纳全文
2．分论点分类标准不一致。
论点一：拼搏创造奇迹。
论点二：拼搏铸就成功。
论点三：拼搏源于崇高的信念。
点评；前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱。
三．常见错误点拨
3．分论点句式差别太大，影响了文章结构的美观。
例；论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略。
论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰。
论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹。
1. 阅读下面的材料，根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
针对训练
被称为中国航天员“超级替补”的邓清明，在2022年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载，很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不容易。2006年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。哭着问邓清明：“为什么你总是上不了天啊？”2016年邓清明再次失败，而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。“比较”是一种常见的心理现象，我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
题目
引论
本论 中心论点：
本论 分论点： 并列关系
结论
根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
化比较为动力,吾辈慨然前行
正如贫穷与富贵，聪慧与平庸。我们不应沉沦或陷入自我怀疑，我们必须借助比较来激励自己，不断提升自己，化比较为动力，一往无前。
应怀尊重之心，正视比较，化比较为不竭动力，慨然前行。
淡待比较，是一种韬光养晦的智慧。
面对比较，是一种笑对非议的勇气。
接受比较，是一种自信乐观的态度。
应化比较为动力，于世事纷纭中心怀静谧，在人生中谱写属于自己的华章。前程似锦，吾辈自当慨然前行。
题目
引论
本论 中心论点：
本论 分论点： 并列关系
结论
根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
比较正己心，泰然行致远
由此观之，在这个盛行“比较”的时代，自当以比较正己心，方能泰然行致远。
长路漫漫，比较不可或缺。只有比，才能认识到自己和别人的差距；只有比，才能刺痛那颗豪情满志的心；只有比，才会产生奋进的动力。
“比”是明镜,可以照见自己的不足。
“比”是机会，可以提升我们的能力。
“比”是赛场，可以激发我们的斗志。
比，不是狭隘地排斥别人，而是积极地见贤思齐；是学习别人，肯定自己；是精益求精，更进一竿！
面正视比较，砥砺前行
长路漫漫，“比较”无处不在。当邓清明面对女儿将其与队友的比较时，未曾消沉，而是化“比较”为动力，终是圆梦太空。面对那些或主动或被动的比较时，我们应当以客观平和的态度对待，正视比较，砥砺前行。
人这一生，比较从未缺席，若无比较，何来进步？若无比较，何来前行？由此可知，在比较中踔厉奋发，在比较中砥砺前行。
正视比较，淡然相对。杨绛曾言：“我最欣赏兰德的一句话：我和谁都不争，和谁争我都不屑。”如果东野圭吾整日沉浸在与直木奖无缘的失落悲伤中，将自己与其他获奖人比较，他又怎能卫冕“推理小说三冠王”？如果史铁生将自己双腿残疾的不幸与正常人矫健的身姿比较，他又怎会积极乐观并创造出一系列优秀作品？如果“斯特里克兰”在意外界将他与其他画家的比较，他又怎会突破自我终成为现代简约画风的创始人？“比较”的放大无疑是制造焦虑，挫折的风雨不该把生活掩埋，前路的阳光会唤醒沉睡的玫瑰。淡处比较，置身平静，波澜不惊，砥砺前行。
正视比较，坚定信念。越是道阻且长，越要不畏艰险，坚定信念。“敦煌的女儿”樊锦诗出生繁华都市，却献身荒芜大漠，面对繁华与荒芜的比较，终究坚守内心，不改热爱；“燃灯校长”张桂梅面对山村与城市的比较，贫穷和富裕的比较，她坚守内心，选择与大山的孩子们共经风雨，等候彩虹。踏沙而行，踏月而歌，面对比较，他们不弃微末，不舍寸功，终收获人生精彩。由此可见，正视比较，坚定信念，以坚守书写人生华章。
正视比较，勇毅前行。惟其艰险，方显勇毅；惟其磨砺，更彰初心。“动漫里走出来的冰上贵公子”羽生结弦，不惧他人比较，不计荣辱得失，在北京冬奥赛场挑战4A，扬鞭奋蹄，奋楫笃行；魏源将目光放到整个世界，正视清朝与西方的差距，作《海国图志》警醒世人，让更多的中国人能够睁眼看世界，认识到中国的不足，汲取西方优点，扬起复兴的风帆。正是因为有了那份勇毅之心，才能在比较中踔厉奋发。正视比较，汲取比较之力，勇毅前行。
比较能助我们成长，但不可过度比较，否则成了攀比，深陷其中，自我怀疑；也不能惧怕比较，无视差距，不然哪来的进步和提升？
松花酿酒，春水煎茶，鲜衣怒马，意气风发。惟有正视比较，方能砥砺前行。
2.阅读下面的材料，根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
“志不立，天下无可成之事。”立志是一切行动的前提。志气主要体现在个人所追求的信仰上，心有所信，方能致远。
“人无刚骨，安身不牢。”骨气，是刚强不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是负重奋进的脊梁。
底气源于实力，实力显于本领，本领强，底气才能足。
志气、骨气、底气，有价值的人生不可或缺。作为一名高一学子，你即将在全校师生晨会上做“使命在肩，强国有我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目
引论
本论 中心论点：
本论 并列关系
结论
根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
沧海横流显砥柱 志骨底气现价值
最感人的不是卿卿我我，而是志气、骨气、底气三气相通；最浪漫的不是花前月下，而是人生价值普照四方。
我们是高一的学子，拳握古今，肩挑日月，煅自烈火，履过薄冰，应当集志气，骨气、底气于一身，以行证道谱华章！
星海横流，岁月成碑。以“长风破浪会有时”的志气为纸，擘画理想蓝图。
浮舟沧海，立马昆仑。以“咬定青山不放松”的骨气为笔，擘画价值蓝图。
朝夕不负，皓月方长，以“天生我材必有用”的底气为墨，擘画价值蓝图。
时代已为我们开局，我们当凝聚志气、骨气和底气，躬身入局！我的演讲结束，谢谢大家！
3.阅读下面的材料，根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，国际上有著名学者断言：不可能。袁隆平不打算退却。1966年，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了世界水稻研究的新纪元。
以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中国科学家精神，对我们的学习和成长颇具启示意义。请选准角度写一篇文章，体现你的认识与思考。
题目
引论
本论 中心论点：
本论 并列关系
结论
根据要求按并列式议论文的模式列出写作提纲。
秉科学家之精神，担民族复兴之重任
“我的梦想是能创造出可以乘凉的水稻！”喜看稻菽千重浪，我们无法忘记那位在稻田里辛劳的老人。
袁隆平先生用他的行动告诉我们，敢于质疑、坚定勇毅、无畏创新是科学家的底色，他用一生向我们诠释了何为中国科学家精神。
前进需要敢于质疑的科学家精神。
发展需要坚定勇毅的科学家精神。
突破需要无畏创新的科学家精神。
科学家精神远不止于科学家，更应存在于承担民族复兴重任的我们心里。青年是祖国的未来，更应铭记敢于质疑、坚定勇毅、无畏创造的科学家精神，为国家前进，为国家发展，为国家突破。
结构二 递进式
知识梳理
一、定义
递进式结构指文章先提出中心论点，然后按照事物的内在逻辑关
系确立与中心论点相关的分论点，再层层深入地加以论述，从而证明
中心论点的正确性。运用这种论证结构时，文章层层深入，步步推进，
分论点的先后顺序不可调换。
递进式结构有以下两种形式：
形式一：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之
间是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而
且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间的递进关系。
形式二：按照“引论—本论—结论”的模式安排论证结构，即围绕
中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎么办。
递进式纵向分解
（1）思维广度：个人——集体——国家
比如： 中心论点：没有规矩，难成方圆
①没有规矩，个人难成才（个人）
②没有规矩，集体不能稳定（集体）
③没有规矩，国家难以发展（国家）
递进式纵向分解
（2）内容广度：由浅入深
1.取舍的第一种境界，只取不舍。
2.取舍的第二种境界，舍大取小。
3.取舍的第三种境界，先舍后取。
递进式纵向分解
（3）境界高度：外在（行为）——心理——精神
比如： （2021年新高考Ⅰ卷）“体育之效”“强弱之变”
①扬体育之效，增强体质，强吾生之体魄（身体）
②扬体育之效，磨练意志，强吾辈之心智（心理）
③扬体育之效，铸体育之精神，建体育之强国（精神）
如作文《感受诗意》，围绕中心论点，可以这样设置分论点：
纵向分层，分解论点训练：由浅入深、由简单到复杂、由个人到国家、由感性到理性、由具体到抽象的。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间的递进关系。
①要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。
②要感受诗意，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
③要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。
再如，以“如何为自己画像”为主题的作文，拟题为《鲜衣怒马，报效国家》，设置分论点为：
①首先，要准备一面穿衣铜镜，用“鲜衣”妆扮我们的外在形象。
②其次，要准备一面内窥人镜，用“怒马”精神去充实内在气质。
③最后，要准备一块多棱史镜，在实现中华民族伟大复兴的各种实践中展现担当奉献的硬核光芒。
3.递进式纵向分解
（4）内容深刻：是什么——为什么——怎么做
或者（危害——原因——解决办法）
阅读下面的材料，根据要求按层进式议论文的模式列出写作提纲
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目
引论
本论 层进关系
结论
根据要求按层进式议论文的模式列出写作提纲。
让心中燃起劳动之火
劳动，既是指引人们迈向幸福的光亮灯塔，亦是延续中华民族历史的优秀传统。但揆诸当下，“劳动无用论”却甚嚣尘上。
劳动究竟是什么？
我们劳动，是为了向个人与国家的福祉更进一步。
心中燃起劳动之火，谁说星星之火就不能燎原？
诚然，劳动需要你我的辛勤付出，但这并不意味着无头苍蝇式的庸碌，那样只会陷入疲累而一无所得的深渊中。应将你劳动的汗水，铺成一步步通向梦想与目标的道路。唯此，我们才会越发热爱劳动，收获成果那一刻的欢呼雀跃也会更加甘甜！
阅读下面的材料，根据要求按层进式议论文的模式列出写作提纲。
①纪伯伦说，“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”
②南森说，“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”
古往今来，很多成功的人士总会和自已的孤独友好相处，从而成就伟大的自己，孤独的时刻对他们来说是幸福的。对此你有怎样的思考与感悟？写一篇不少于800字的议论文，体现你的观点和感受。
题目
引论
本论 中心论点：
本论 层进关系
结论
根据要求按层进式议论文的模式列出写作提纲。
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
因为孤独是幸福、安乐的源泉。
（是什么）
（为什么）
（怎么做）
3.递进式纵向分解
(5)摆现象--析危害--挖根源--指办法
题目拟定 儿女脸上的掌印“打”了父母的脸
中心论点 这种方法真的可取吗？他们也许没想到：打在儿女脸上的掌印，“打”的却是父母的脸。
递进论证 (1)摆现象(纵横联想、同类拓展摆现象)：其实，“直不百步耳”，两位孩子的家长都采用“巴掌教育”，也就是我们常说的“棍棒教育”的方法。
(2)析危害(就事论事、逐层深入谈危害)：①暴露的是父母在教育中的无能；②影响孩子健全性格的形成。
(3)挖根源(援情析理、多方挖掘析原因)：①家长们颠倒了教育的主体；②家长们急功近利。
(4)指办法(逐层深入、多方携力想办法)：亲子关系要健全，才能有好的教育。
结构三 对照式
知识梳理
一、定义
对比式结构指在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，
抑或用一种事物（或意见）来映衬另一种事物（或意见）。
其基本类型有以下两种。
（1）正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行分析
论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点
的作用。
（2）破立结合型：在本论部分先论证正面的观点，再举出反面的
观点并进行反驳，或先反驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立
后破还是先破后立，文章所驳斥的错误观点都应在文章所立论点的对
立面。破是为了立，是为了增强文章的说服力，所以，文中所驳斥的
观点一定是与文中确立的论点针锋相对的，这样才能更令人信服。
“破”只是一种方法，“立”才是重点，才是目的。应该多用笔墨，论
证正面的观点，多举实例，详细进行论述。
结构三 对照式
知识梳理
二、分类
（一）论点对照
（二）论据对照
（三）升级①：正—反—正
升级②：正①—正②—反
升级③：正—反—合
阅读下面的材料，根据要求按对照式议论文的模式列出写作提纲。
言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》
因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。——周国平
愿中国青年能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。——鲁迅
读完上述材料，你想到了什么？有何启发？请结合材料内容，以“发声与沉默”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
题目
引论
本论 中心论点：我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默，在大众缄默时无畏发声。
本论 层进关系
结论
根据要求按层进式议论文的模式列出写作提纲。
适时沉默，合时发声
荀子说“默而当，亦知也”。适时的沉默，体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。
适时沉默，是韬光养晦的修养哲学，是厚积薄发的无声反击。
但，我们不能一味沉默，在真相和正义面前，我们还须不畏发声。
当然，我们也要谨防非理性的发声，努力做到适时沉默，合时发声。
当你感到语言苍白无力时，不妨安静下来，用沉默替你发声，保持不随大流、不盲目跟风的理智，才能避免被舆论内卷；而当社会需要正义和真相之时，我们亦不畏发声，要敢于为正义代言！
适时沉默，合时发声
荀子说“默而当，亦知也”。适时的沉默，体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。可是，集体的沉默，尤其是好人的沉默，就会让坏人可憎的言行带来毁灭性的影响。因此，我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默，在大众缄默时无畏发声。
①适时沉默，是韬光养晦的修养哲学，是厚积薄发的无声反击。
古语云：“潜龙在渊，静默无声，不鸣则已，一鸣惊人；不动则已，一冲飞天。”沉默，并不是示弱，也不是妥协，而是一种坚韧、一种内敛、一种沉淀。楚庄王三年无发令、无政为的沉默，并不是懦弱退让，而是为楚国霸业蓄势；倡导用白话文写作的胡适，在遭到讥讽甚至排斥时，也没有选择以声辩声、以言辩言为自己辩护，而是选择了用沉默来面对谩骂。诚然，沉默不是漠不关心。适时的沉默，守住的，是淡泊中珍贵的坚守。尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大，我们需在沉默中埋头，用无声胜有声的力量，向世界证明，适时的沉默，也有千军万马的力量
适时沉默，合时发声
②但，我们不能一味沉默，在真相和正义面前，我们还须不畏发声。
都说“邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默”。你看，赵高指鹿为马，多么荒唐！然而一众大臣却以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。坏人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。罗一笑之类的闹剧往往根源于好人的沉默。不合时宜的沉默，绝对是滋生祸难的温床。因好人可怕的沉默，悲剧才以不同的剧幕上演。你还记得重庆公交坠江的悲剧吗？因为乘客“事不关己，高高挂起”的沉默，枉送了多少无辜的性命啊！
面对坏人可憎的言行，如果选择沉默，那我们这一代人，终将因为可怕的沉默而感到悔恨。
鲁迅先生正是敏锐地察觉到这点，才发出振聋发聩的呐喊：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在邪恶面前的麻木冷漠，付出的多是血泊的代价。回想“南海仲裁案”“萨德反导弹系统”的挑衅，如果我们选择沉默隐忍，恐怕只会让阴谋家更加变本加厉。所以，我们不能做无动于衷的看客，因为“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。为了避免雪崩惨剧，我们身为社会的一片雪花，要敢于撕开皇帝的新装，为正义发出千钧之声。
适时沉默，合时发声
③当然，我们也要谨防非理性的发声，努力做到适时沉默，合时发声。
要知道，“众口铄金，积毁销骨”。唯有理性的发声，才是对自己、对社会的一种负责。我们既要避免被阴谋营销，错付一腔热血，也要在正义面前，大胆发声，捍卫公平。
当你感到语言苍白无力时，不妨安静下来，用沉默替你发声，保持不随大流、不盲目跟风的理智，才能避免被舆论内卷；而当社会需要正义和真相之时，我们亦不畏发声，要敢于为正义代言！
2.阅读下面的材料，根据要求按对照式议论文的模式列出写作提纲。
在东京残奥会女子50米蝶泳S5级决赛中，中国选手卢冬成功摘金并打破世界纪录。在领奖台上，看到亚军和季军坐着轮椅，卢冬主动单腿下蹲与她们合影。卢冬的举动赢得大家的一致赞扬，有网友说：“这一蹲体现中国人骨子里的温儒良善”。
生活里的卢冬虽然没有双臂，但化妆、弹琴、书法、做饭……都不在话下，而游泳让她变得更加积极乐观。卢冬说：“我也爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可以开玩笑。请大家把我看作一个普通的女孩。”卢冬凭借着不懈的努力让自己站成一个顶天立地的人。
“蹲得下去”和“站得起来”是相互依存、缺一不可的。想成为一个既能“蹲下去”又能“站起来”的人并不容易。在现实生活中，就有不少青年既“蹲不下去”，又“站不起来”。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
题目
引论
本论 中心论点：一站一蹲，展现卢冬高尚人格修养，我辈应以之为榜样，牢记：心蕴谦卑故可蹲，心图自强方能立。。
本论 正反对比
结论
以“蹲”显风度，凭“站”定高度
在东京残奥会上，卢冬夺金。在与坐在轮椅上的亚军与季军合影时，主动蹲下一条腿与他们合影。而在这其中，“站”与“蹲”令人深思。有些人“站不起来”有些人“蹲不下去”。
①人要学习“蹲下去”，谦虚待人，虚心向上。
②人要学会“站起来”，自强拼搏，提升自我。
“蹲下去”是谦虚的人生姿态，“站起来”是刚强的生活态度，两者相得益彰，缺一不可，既谦虚好学，又志存高远，对于年轻人要学会牢记肩上重任，积极调节自我，既敢“站起来”，又能“蹲下去”，才是事业人生的王道！
③“站起来”与“蹲下去”二者相互依存，相辅相成。
以“蹲”显风度，凭“站”定高度
在东京残奥会上，卢冬夺金。在与坐在轮椅上的亚军与季军合影时，主动蹲下一条腿与他们合影。而在这其中，“站”与“蹲”令人深思。有些人“站不起来”有些人“蹲不下去”。一站一蹲，展现卢冬高尚人格修养，我辈应以之为榜样，牢记：心蕴谦卑故可蹲，心图自强方能立。
①人要学习“蹲下去”，谦虚待人，虚心向上。
申涵光曾说：“自谦则人愈服。”卢冬看见亚军与季军坐在轮椅上，并主动蹲下与其合影，这正是中国人骨子里的温儒良善，以谦卑姿态对待他人。董卿，一位修养极高的的央视著名主持人，在2017年《朗读者》中，跪着采访一位坐在轮椅上的老人——许渊冲（国际翻译界最高奖“北极光”杰出文学翻译奖获得者）---面对着贤士达人能蹲下去，虚心向学，这不正是发展自我的机遇吗？主持节目时，她董卿周身洋溢着的浓浓的“书卷气”，与她这种“蹲下去”的习惯息息相关。能“蹲下去”，不仅是谦虚人格的闪光，也是自我赋能的捷径。
以“蹲”显风度，凭“站”定高度
②人要学会“站起来”，自强拼搏，提升自我。
卢冬的“站起来”体现她自立自强，迎难而上，乐观自信的品格。朗费罗说过：“自强不息，乃幸运之母。”人也要学会面对克服软弱，敢于面对与挑战。霍金原本是牛津大学的天之骄子，但在他21岁那年，风华正茂的霍金患上了卢伽雷氏症，只能无力瘫软在轮椅上，只有三根手指勉强动弹。但面对这样悲惨的境遇，他毅然选择与命运抗争，即使身体重度残疾，但他没有躺平，更没有摆烂，而是“站起来”，在梦想的驱使之下，迸发出无限力量，攀登上躯体健壮者也无法企及的高度。这不正是与卢冬一样勇于挑战，自立自强的品格吗？
③“站起来”与“蹲下去”二者相互依存，相辅相成。
“站起来”是“蹲下去”的基础，只有心存自强的人，才更有勇气和情怀去放低姿态，谦卑待人；反过来，“蹲”也能为“站”提供助力，行为的谦卑低调能让自己更受欢迎，与人相处更加融洽，从而得到更多的外在助力。二者相互依存，对于那些“站不起来”或“蹲不下去”的人，应该立刻调整，让自己能“站”，也敢“蹲”。这方面，刘备的“三顾茅庐”给我们树立了高标。
以“蹲”显风度，凭“站”定高度
“蹲下去”是谦虚的人生姿态，“站起来”是刚强的生活态度，两者相得益彰，缺一不可，既谦虚好学，又志存高远，对于年轻人要学会牢记肩上重任，积极调节自我，既敢“站起来”，又能“蹲下去”，才是事业人生的王道！
阅读下面的材料，根据要求按对照式议论文的模式列出写作提纲。
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考 请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
不惧外在“被定义”，更要内修“自定义”
“被定义”要辨，辨是非，明态度。
“自定义”要敢，敢选择，勇创新。
“被定义”与“自定义”如同硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”的打破，也需要“自定义”的证明。
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以“自定义”之钥，破“被定义”之锁
“被定义”是一把锁，锁住善意，也锁住了恶意。
“自定义”是一把钥，释放风华，释放多姿人生。
以“自定义”之钥，破“被定义”之锁，相信未来一路生花。
敬请关注
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参照“被定义”，成为“自定义”
被定义是一面镜子，镜子里的人不一定是你，因为它可能是一面哈哈镜。
自定义是橱窗镜，一览无遗，显示最真实的塑造中的自己。
不仅个人与群体要关照自己，常常照照哈哈镜，审视旁观视角中的自己，也须看看橱窗镜，及时修补，重建造型。
阅读下面的材料，根据要求按对照式议论文的模式列出写作提纲。
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考 请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
破茧成蝶，绘真我风采
以清醒之眼审视外界定义，明辨是非，坚守自我。
以率直之心勇于自我定义，去芜存真，突破自我。
以踏实之足行走“定义”之路，寻找平衡，绽放真我。