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平衡水中学状元笔记
第四部分
哲学与文化
第一单元探索世界与把屋规律
第一课
时代精神的精华
核心考点1哲学及其基本问题和基本派别
目/核心素养展示
课程内容要求
课程标准解读
1.比较哲学思维与日常思维的异同
结合材料,分析时代精神的精华
2.理解哲学是时代精神的精华
3.阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
核心素养养成
》】
一追求智慧的学问
名师点拨
1,哲学的起源
(1)哲学思维是上
(1)哲学是一门热爱智慧、追求智慧的
,它致力于从总体上
升到最一般最普遍问题
把握人与世界的关系。
的认识,并提出解决方
法的思维,生活中的
(2)认识世界,办好事情,都需要哲学智慧。哲学智慧产生于人类的
恩维,是具体问题的认
活动。
识,提出解决具体问题
(3)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和
的方法的思维·
(4)哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
(2)哲学≠世界观
2.哲学是
理论化的世界观
世界观能否成为哲学,
(1)哲学与世界观
关键是看它是否系统
化、理论化,体系化.
世界观
哲学
人们对整个世界的总的看法
含义
是关于
的学问
名师点拨
的
世界观与方法论不
区
是哲学家研究的结果,是自
是相互影响或相互决定
别形成是自发形成的,人人都有
觉形成的,不是人人都有
的关系·世界观决定
方法论,方法论体现世
特点
是零散的
的
是系统化
化的
界观,但方法论不能影
响更不能决定世界观,
①哲学与世界观的研究对象都是
联系
②哲学以世界观为内容,世界规以哲学为最高表现
禽来中学笔
第四部分
哲学与文化
高中·政治
(2)世界观与方法论
世界观
方法论
人们对
的总的看法和根
人们认识世界、改造世界的根本
区别
本观点
原则和
世界观
方法论,方法论
世界观,有什么样的世界观
联系
就有什么样的方法论。两者统一于哲学
名师点拔
→①二者的关系不能
3,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
颠倒,如不能说”具体
哲学与其他具体科学的关系
科学是对哲学的概括和
哲学
具体科学>
总结””哲学是具体科
学发展的基础”
研究对象
整个世界
某一具体领域
②不能笼统地说哲
任务
揭示整个世界变化发展的
揭示世界某一具体领域的
学对具体科学的研究提
区
规律
规律
供正确的方法论指导:
别
也不能说哲学为各门科
为人们认识世界和改造世界
为人们认识世界和改造世
学的研究提供具体的方
作用
提供
指导
界提供
指导
法指导.
③不能把哲学看作
①哲学是对具体科学知识的概括和总结,具体科学的进步
凌驾于一切具体科学之
哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和
上的”科学之科学”
联系
方法论的
也不能认为哲学可以取
②哲学与具体科学是
与个性
与个别的
代具体科学
关系。不是多数与少数、整体与部分的关系
状元笔记
哲学的基本问题
—→区分思维和存在关
1.基本问题:思维(意识)和存在(物质的
问题。
系问题的两个方面:
(1)如果材料涉及
哲学基本问题的两方面内容
世界的本原问题,如
学某本」
尘活和实跋活
气者,理之依也“
动中迪到、
思雏和竹在的:关系门
·理生万物”,体现的
是思维和存在何者是本
思维和竹在何者出木京思维和竹在有没有一性
学都
、必须
原的问题,
存充识
总年火兴羊能蛇正出维小能下
尚
(2)如果材料涉及
定思芈
正行企
流认识在场认识行在
人类的某项新科学发
啡脚卞义啡心卞义
可函
不可却的
现,体现的是恩维能正
2.基本派别唯物主义和唯心主义
确认识存在,即可知
论,也就是思维和存在
阵营
基本观点
内部派别
主要区别
是否具有同一性的
古代朴素唯物
把物质归结为某一种或某几种具体
问题.
主义
的
(如水、气、火、土等)
状元笔记
物质是
认为自然科学意义上的
是
一,不能认为凡唯物主
义都是正确的,凡唯心
的,意
近代形而上学
世界的本原,把一切运动都归结为
唯物
主义都是错误的,原
识是派生
唯物主义
机械运动,具有机械性、
性
主义
因:古代朴素唯物主义
的,先有物
和历史观上的唯心主义等局限
和近代形而上学唯物主
质后有意识
义的根本观点是正确
辩证唯物主义
正确地揭示了物质世界的基本规
的,但有一定局限性.
和历史唯物
律,反映了社会历史发展的客观要
唯心主义的根本观点是
主义
求,反映了最广大人民的根本利益
错误的,但从局部范围
看有一定借鉴意义·
122
平衡水中学状元笔记
第四部分
哲学与文化
第一单元探索世界与把屋规律
第一课
时代精神的精华
核心考点1哲学及其基本问题和基本派别
目/核心素养展示
课程内容要求
课程标准解读
1.比较哲学思维与日常思维的异同
结合材料,分析时代精神的精华
2.理解哲学是时代精神的精华
3.阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
核心素养养成
》】
一追求智慧的学问
名师点拨
1,哲学的起源
(1)哲学思维是上
(1)哲学是一门热爱智慧、追求智慧的
,它致力于从总体上
升到最一般最普遍问题
把握人与世界的关系。
的认识,并提出解决方
法的思维,生活中的
(2)认识世界,办好事情,都需要哲学智慧。哲学智慧产生于人类的
恩维,是具体问题的认
活动。
识,提出解决具体问题
(3)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和
的方法的思维·
(4)哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
(2)哲学≠世界观
2.哲学是
理论化的世界观
世界观能否成为哲学,
(1)哲学与世界观
关键是看它是否系统
化、理论化,体系化.
世界观
哲学
人们对整个世界的总的看法
含义
是关于
的学问
名师点拨
的
世界观与方法论不
区
是哲学家研究的结果,是自
是相互影响或相互决定
别形成是自发形成的,人人都有
觉形成的,不是人人都有
的关系·世界观决定
方法论,方法论体现世
特点
是零散的
的
是系统化
化的
界观,但方法论不能影
响更不能决定世界观,
①哲学与世界观的研究对象都是
联系
②哲学以世界观为内容,世界规以哲学为最高表现
禽来中学笔
第四部分
哲学与文化
高中·政治
(2)世界观与方法论
世界观
方法论
人们对
的总的看法和根
人们认识世界、改造世界的根本
区别
本观点
原则和
世界观
方法论,方法论
世界观,有什么样的世界观
联系
就有什么样的方法论。两者统一于哲学
名师点拔
→①二者的关系不能
3,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
颠倒,如不能说”具体
哲学与其他具体科学的关系
科学是对哲学的概括和
哲学
具体科学>
总结””哲学是具体科
学发展的基础”
研究对象
整个世界
某一具体领域
②不能笼统地说哲
任务
揭示整个世界变化发展的
揭示世界某一具体领域的
学对具体科学的研究提
区
规律
规律
供正确的方法论指导:
别
也不能说哲学为各门科
为人们认识世界和改造世界
为人们认识世界和改造世
学的研究提供具体的方
作用
提供
指导
界提供
指导
法指导.
③不能把哲学看作
①哲学是对具体科学知识的概括和总结,具体科学的进步
凌驾于一切具体科学之
哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和
上的”科学之科学”
联系
方法论的
也不能认为哲学可以取
②哲学与具体科学是
与个性
与个别的
代具体科学
关系。不是多数与少数、整体与部分的关系
状元笔记
哲学的基本问题
—→区分思维和存在关
1.基本问题:思维(意识)和存在(物质的
问题。
系问题的两个方面:
(1)如果材料涉及
哲学基本问题的两方面内容
世界的本原问题,如
学某本」
尘活和实跋活
气者,理之依也“
动中迪到、
思雏和竹在的:关系门
·理生万物”,体现的
是思维和存在何者是本
思维和竹在何者出木京思维和竹在有没有一性
学都
、必须
原的问题,
存充识
总年火兴羊能蛇正出维小能下
尚
(2)如果材料涉及
定思芈
正行企
流认识在场认识行在
人类的某项新科学发
啡脚卞义啡心卞义
可函
不可却的
现,体现的是恩维能正
2.基本派别唯物主义和唯心主义
确认识存在,即可知
论,也就是思维和存在
阵营
基本观点
内部派别
主要区别
是否具有同一性的
古代朴素唯物
把物质归结为某一种或某几种具体
问题.
主义
的
(如水、气、火、土等)
状元笔记
物质是
认为自然科学意义上的
是
一,不能认为凡唯物主
义都是正确的,凡唯心
的,意
近代形而上学
世界的本原,把一切运动都归结为
唯物
主义都是错误的,原
识是派生
唯物主义
机械运动,具有机械性、
性
主义
因:古代朴素唯物主义
的,先有物
和历史观上的唯心主义等局限
和近代形而上学唯物主
质后有意识
义的根本观点是正确
辩证唯物主义
正确地揭示了物质世界的基本规
的,但有一定局限性.
和历史唯物
律,反映了社会历史发展的客观要
唯心主义的根本观点是
主义
求,反映了最广大人民的根本利益
错误的,但从局部范围
看有一定借鉴意义·
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