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素面女孩

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  • ID:2-7082015 [精]七下第二单元综合性学习:天下国家 课件(44张PPT)+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第二单元/综合性学习 天下国家


    综合性学习——天下国家:44张PPT
    有这么一群白衣天使,他们在一线争分夺秒,换衣服需要时间也容易感染,她们有时为了抓紧救护,连喝水都不想耽误。人性的本真,可爱中又有几分无奈,非常时期,国难当头,最可爱可敬的医护人员,总是有很多可歌可泣的故事,让人感动!
    情境导入
    我必须跑得更快,才能跑赢时间,才能从病毒手里抢回更多病人。
    武汉金银潭医院的院长张定宇,一个战斗者,一个指挥者,也是一颗定心丸。我们在第一时间知道了金银潭医院,却在一个月以后才知道他。
    他知道自己患上了绝症,却要为患者、为社会燃起希望之光;他阻挡不了自己的病情,却用尽全力去把危重患者拉回来。
    由于身患渐冻症,他的双腿已经开始萎缩,但他站立的地方,是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染,而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天,甚至忙得顾不上去看一眼妻子。
    生命的守护,争分夺秒。与时间赛跑,时间何曾给他们特别的眷顾?疫情又何曾让他们有片刻的喘息?他们不能停下,他们要跑得更快,来不及想一下自己,也来不及回头看一眼自己的家。
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    压缩包内容:
    综合性学习-天下国家
    李兰娟.mp4
    疫苗.mp4
    综合性学习——天下国家.pptx
    袁隆平.mp4
    钟南山.mp4
    钱学森.mp4
    陈薇.mp4

    • 2020-03-25
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  • ID:2-7002274 [精]24河中石兽 课件:51张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第六单元/24 河中石兽


    24《河中石兽》:51张PPT
    楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
    请大声齐读这则故事!
    你知道出自这则故事的成语吗?
    情境导入
    这个故事源于《吕氏春秋·察今》,故事为我们揭示了楚人找不到剑的原因“舟已行矣,而剑不行。”无独有偶,今天我们也要学到一则关于“寻物”的故事,不过他们寻找的是两尊“石兽”。让我们一起来看看这个故事究竟是怎么回事吧!
    情境导入
    河中石兽
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    压缩包内容:
    24河中石兽
    24 《河中石兽》.mp3
    24《河中石兽》.pptx
    河中石兽1_高清.mp4
    河中石兽2_高清.mp4

    • 2020-03-10
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  • ID:2-7002191 [精]16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年 课件:32张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第四单元/16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年


    16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年:32张PPT
    导入新课
    北京奥运会开幕式的视频片段
    2016年里约奥运会女子5000米预赛发生最感人一幕,美国选手达戈斯蒂诺被新西兰选手汉布林绊倒受伤,却仍先将她扶起,并互相鼓励跑到终点,坚持到底的运动精神感动全场。
    导入新课
    庆祝奥林匹克
    运动复兴25 周年
    1.朗读课文,理清课文的思路,了解奥林匹克精神的内涵与价值。
    2.欣赏文章的语言特色,把握演讲的语气特点。
    3.深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力,热爱体育运动。
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    压缩包内容:
    16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年
    11个经典镜头 拯救大兵瑞恩 (1998)_高清.mp4
    16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年.pptx
    北京奥运会开幕式的视频片段.wmv

    • 2020-03-10
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  • ID:2-7002134 [精]13《最后一次讲演》课件:20张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第四单元/13 最后一次讲演


    13《最后一次讲演》:20张PPT
    导入新课
    最后一次讲演
    1.品味文中的关键词句的内涵和表达作用,体会演讲语言爱憎分明的特点。(重点)
    2.结合当时的时代背景,学习无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,体会其革命豪情。
    学习目标
    闻一多先生 (1899—1946)著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二.一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出宝贵的生命。
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    压缩包内容:
    13《最后一次讲演》
    13《最后一次讲演》.pptx
    最后一次的讲演 .mp3
    闻一多:最后一次讲演(素材1).mp4

    • 2020-03-10
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  • ID:2-7002132 [精]15《我一生中的重要抉择》课件:25张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第四单元/15 我一生中的重要抉择


    15《我一生中的重要抉择》:25张PPT
    导入新课
    同学们,你们知道北大方正么?北大方正集团由北京大学1986年投资创办。三十多年来,坚持技术创新,在中国IT产业发展进程中占据着重要的地位。那么你们知道北大方正的创建者选在人生的关键时期做出了怎样智慧的抉择吗?从今天的学习中你会找出答案的。
    导入新课
    我一生中的重要抉择
    1.通读全文,了解选一生中经历的几次重大选择。
    2.引导学生分析选每次重要抉择的主客观条件及思考过程。
    3.理解这篇演讲稿的语言特色,观点明确,语言风趣幽默。
    4.学习选先生抉择的智慧,专注于科研、无私奉献的精神。
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    压缩包内容:
    15《我一生中的重要抉择》
    15《我一生中的重要抉择》.pptx
    方正集团年会感谢选视频——《曾经的选择》.mp4

    • 2020-03-10
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  • ID:2-7002087 [精]20古代诗歌五首 课件:65张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第五单元/20 古代诗歌五首 /本课综合与测试


    20《古代诗歌五首》:65张PPT
    古代诗歌五首
    登幽州台歌
    ?陈子昂
    幽州台即黄金台,又称蓟北楼,为战国燕昭所建,故址在燕国的国都,今大兴县。燕昭执政后,励精图治,为了使燕国逐渐强大,建黄金台,置金于黄金台上,广招贤士,很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅速强大。后来乐毅带领大军攻打齐国,攻陷了齐国七十多座城池,使齐国几乎灭亡。

    报君黄金台上意,
    提携玉龙为君死。
    李贺
    资料链接
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    压缩包内容:
    20古代诗歌五首
    20《古代诗歌五首》.pptx
    己亥杂诗.mp3
    望岳.mp3
    游山西村.mp3
    登幽州台歌.mp3
    登飞来峰.mp3

    • 2020-03-10
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  • ID:2-7001445 [精]17《壶口瀑布》课件:36张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第五单元/17 壶口瀑布


    17《壶口瀑布》:36张PPT
    导入新课
    壶口瀑布
    1.通过朗读、品味关键词句,体会壶口瀑布的美。
    2.品味语言,体会修辞的表达效果。
    3.体会作者将自己的感情融入山水,将描写美、意境美、哲理美融为一体的写作手法。
    4.理解作者借自然奇观表达对人生的思考和无坚不摧、坚韧刚强民族精神的歌颂。
    学习目标
    梁衡,当代学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。生于1968年,毕业于中国人民大学。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。代表作品有《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》。
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    压缩包内容:
    17《壶口瀑布》
    17《壶口瀑布》.pptx
    壶口瀑布_高清.mp4

    • 2020-03-09
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  • ID:2-7001354 [精]13 叶圣陶二三事 课件:33张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/13 叶圣陶先生二三事


    13《叶圣陶先生二三事》:33张PPT
    《小雅》:高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。是说崇高的德行,虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。拥有崇高的德行,历来是文人墨客所推崇的,我们也提倡要德智体美劳全面发展,我们又该怎么去践行这美好的道德品行呢?做一个怎样的人呢?
    今天就让我们一起走进张中行的《叶圣陶先生二三事》,了解一下叶圣陶先生看看他的为人处世。
    导入新课
    我国教育史上第三座丰碑
    叶圣陶(1894.10.28 —1988.2.16)
    江苏苏州人。作家,教育家,出版家,政治活动家。原名叶绍钧,笔名叶圣陶、斯提等。
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    压缩包内容:
    13叶圣陶二三事
    13《叶圣陶先生二三事》.pptx
    叶圣陶-普通话_高清.mp4

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  • ID:2-7000608 [精]15《最苦与最乐》课件:29张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/15*最苦与最乐


    15《最苦与最乐》:29张PPT
    导入新课
    居里夫人说:“世上最快乐 的事,莫过于为理想奋斗。”张潮却随笔写下:“人莫乐于闲”。“闲”能读书;游名胜;交益友。快乐是我们所需求的,亦是幸福人生不可或缺的要素。细翻自己人生的扉页,想必有许多事令你痛苦或快乐,请结合自己的生活经验,谈谈自己对苦与乐的认识。
    导入新课

    最 苦 与 最 乐

    梁启超
    梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”,变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
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    压缩包内容:
    15《最苦与最乐》
    15 《最苦与最乐》.mp3
    15《最苦与最乐》.pptx
    一门三院士 九子皆才俊 梁启超才是“民国最成功老爸”_高清.mp4

    • 2020-03-10
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  • ID:2-6999876 [精]17《紫藤萝瀑布》课件:44张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第五单元/17 紫藤萝瀑布


    17.《紫藤萝瀑布》:44张PPT
    17紫藤萝瀑布教学参考

    一、整体把握
    原先,焦虑和悲痛“一直压在我心上”,在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,“我”宁静了,喜悦了,振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行。
    紫藤萝瀑布,是新时期之初枯木逢春的写照,作者的心曲正是那时候人们的心声。
    二、问题研究
    1.为什么面对紫藤萝瀑布,作者的感情有那样的变化,对生命有那样的感悟呢
    研究这个问题,应该注意写作时间──1982年,文章又提到“十多年前”的一大株紫藤萝,后来,拆掉了紫藤花架,改种果树,理由是,“花和生活腐化有什么必然关系”,这个话,今天听来是多么荒唐,这就是极“左”的论调。
    根据这个线索,联系历史背景,就能理解这篇散文的思想感情了。1966年至1976年,是十年浩劫。粉碎“四人帮”,拨乱反正,开创了社会主义现代化建设的新时期,神州大地重又勃发生机,欣欣向荣。联系这样的历史背景,就会明白,紫藤萝的命运,从花儿稀落到毁掉,到如今繁花似锦,正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运,悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,这就是说,遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后,不能老是让悲痛压在心头,应该面对新生活,振奋精神,以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了,于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步”。从脚步声中,我们可以感受到作者新的精神状态。
    研究这个问题,还应注意“生死谜,手足情”六字。手足,比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟,小她三岁的弟弟身患绝症,生命垂危,做姐姐的焦虑悲痛,现在面对紫藤萝,我“浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白,“各种各样的不幸”,也包括死亡。那么,为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢个体生命是有止境的,人类生命的长河是无止境的。这就是说,我们不能陷在个人的不幸中不能自拔,要与祖国人民同命运,共呼吸。
    2.“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色,说成梦幻
    香气,诉诸嗅觉;色彩,诉诸视觉;梦幻,是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。
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    压缩包内容:
    17《紫藤萝瀑布》
    17.《紫藤萝瀑布》.mp3
    17.《紫藤萝瀑布》.pptx
    17.《紫藤萝瀑布》教学参考.doc
    紫藤萝瀑布.mp4

    • 2020-03-09
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  • ID:2-6996885 [精]第四单元综合性学习:孝亲敬老,从我做起 课件:32张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/综合性学习 孝亲敬老,从我做起


    孝亲敬老,从我做起:32张PPT
    导入新课
    《诗·小雅·蓼莪lù é》说:父兮生我,母兮鞠我。拊fǔ我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔wǎng极。
      意思是:父亲啊,生了我。母亲啊,养育我,抚摸我,爱护我,喂大我,教育我,照顾我,关怀我,出入抱着我。我要报答父母的恩德,父母的恩德比天还大。
    “孝”是中华民族的传统美德
    导入新课
    孝亲敬老,从我做起


    1.讨论“孝”的内涵,认识到孝敬父母、学会感恩是一个人最基本的素养。
    2.懂得个人的快乐生活是通过别人付出得到的,自觉培养对父母、长辈、社会的感恩意识。
    3. 能够在日常行为中做到心存感激、孝敬父母、回报社会,用感恩的心态努力学习,积极生活。
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    压缩包内容:
    中华孝道_高清.mp4
    关爱父母 敬老孝亲高清公益广告_标清.mp4
    孝亲敬老,从我做起.pptx
    指上沙舞 ——孝亲敬老沙画_高清.mp4

    • 2020-03-09
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  • ID:2-6996762 [精]16 短文两篇之《陋室铭》课件:27张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/16 短文两篇 /陋室铭


    陋室铭:27张PPT
    短文两篇教学参考
    陋 室 铭
    一、整体把握
    铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。本文虽只有81字,却是铭辞中的长者。陋室,这里指作者任和州(今安徽省和县)刺史期间(824—826)在当地构筑的简易房子,作者为它作铭,主要是为了表述自己的抱负和情操,但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
    一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒,所以往往只提观点,不作论证;本文则夹叙夹议,不但有观点,有论证,而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层:开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此,则人之于室亦当如此,是以室虽陋而有德者居之,则不陋矣。如此立论,颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”,先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此反跌出“无丝竹”二句,使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后,奇峰突起,连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,这是例证,联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结,更具有雄辩的力量。按:孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引下句,是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,又显得含蓄无穷,发人深思。
    二、问题研究
    1.关于本文的体裁
    本文以双句为主,且绝大多数是对偶句,因而很多人认定它是骈体文,这似乎欠妥。骈体文的双句当用“四六句”,不能用杂言;又要讲求声律,有“平接平,仄接仄”的规定,这些特点本文都不具备。其实,本文的体裁在文题中早已点明,就是“铭”;能把“铭”的体裁特点作简明介绍,对学生理解课文内容更为有益。
    铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”(《文赋》)这句话来概括。博,指内容广博;约,指文辞简约,概括性极强;温,气度温和,从容不迫;润,语调柔顺。铭之所以具有这些特点,是因为它讲的是为人处世的道理,其影响不止于题铭者本人及其同代人,还将传于后世。例如,唐代诗人白居易就曾将汉崔瑗所作《座右铭》写在自己的屋壁上。李善说:“铭以题勒示后,故博约温润。”此话有理。我们今天读《陋室铭》,也同样可以从中得到有益的启示。
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    压缩包内容:
    陋室铭
    16 短文两篇(陋室铭).MP3
    短文两篇教学参考.doc
    艺海拾贝——诗歌朗诵《陋室铭》_高清.mp4
    陋室铭.pptx

    • 2020-03-09
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  • ID:2-6996736 [精]16 短文两篇之《爱莲说》课件:34张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/16 短文两篇 /爱莲说


    爱莲说:34张PPT
    周敦颐,(1017—— 1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著《周元公集》。

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    压缩包内容:
    爱莲说
    16 短文两篇(爱莲说).MP3
    《爱莲说》.flv
    散文朗诵——《爱莲说》_标清_标清.flv
    爱莲说.pptx
    短文两篇教学参考.doc

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  • ID:2-6996664 [精]14驿路梨花 课件:43张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/七年级下册/第四单元/14 驿路梨花


    14《驿路梨花》:43张PPT
    彭荆风,江西萍乡人,生于1929年11月22日,汉族。1950年加入中国共产党。原就职于成都军区创作室,任主任,职称文学创作一级,1956年加入省作协。1956年9月加入中国作家协会。于1990年退休。
    著有长篇小说《鹿衔草》、《断肠草》、《师长在向士兵敬礼》、《绿月亮》等,长篇传记文学《秦基伟将军》,长篇纪实文学《滇缅铁路祭》、《挥戈落日》,短篇小说集《当芦笙吹响的时候》、《佧佤部落的火把》、《绿色的网》、《红指甲》等,中篇小说集《蛮帅部落的后代》、《爱与恨的边界》、《雾茫茫》等,散文集《泸沽湖水色》、《九月衣裳》,文学评论集《彭荆风谈文学》,电影文学剧本《边寨烽火》(合作)、《芦笙恋歌》(合作)、《绿色的网》等。

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    压缩包内容:
    14驿路梨花
    14《驿路梨花》.pptx
    14驿路梨花课文精讲.doc
    驿路梨花.mp3

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  • ID:2-6992765 [精]22 《礼记》二则之《大道之行也》课件:23张PPT+教案+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/22 《礼记》二则/大道之行也


    大道之行也:23张PPT
    大道之行也教学设计
    教学目标:
    1.积累文言词汇,理解文章内容。
    2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧,树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
    教学环节:
    一、导入新课
    儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想,从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”,再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等,无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
    二、教学新课
    目标导学一:朗读课文,初步感知文章
    1.学生初读课文,认识字词。
    选贤与能(jǔ)  讲信修睦(mù)   幼有所长(zhǎng)   矜(guān)
    男有分(fèn) 谋闭而不兴(xīng) 货恶其弃于地也(wù)
    2.听课文朗读录音,注意停顿和语气。
    3.学生对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文义。
    4.教师点拨。
    (1)通假字
    ①选贤与能(“与”同“举”,推举,选举)
    ②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)
    (2)古今异义词
    ①大道之行也(古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义:宽阔的道路。)
    ②女有归(古义:女子出嫁。今义:返回,回归。)
    ③盗窃乱贼而不作
    作(古义:兴起。今义:做某事,从事某种活动。)
    ④是谓大同(古义:代词“这”。今义:常用作判断词,或与“非”相对。)
    (3)一词多义
    ①闭:A.是故谋闭而不兴(闭塞)
    B.故外户而不闭(用门闩插门,关闭)
    ②谓:A.是谓大同(动词,叫作)
    B.予谓菊(动词,认为)
    【教学提示】
    鼓励学生体验观察社会,说说自己对“大同”社会的见解和感受。
    目标导学二:研读课文,理解文章思想
    1.根据文义,全文可以分为几层?
    明确:可分为三层:第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征),是总说,以下几句是分述。第二层:“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
    2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
    明确:“大道”,政治上的最高理想,治理社会的最高准则,指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道之行”,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
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  • ID:2-6992764 [精]24 唐诗三首之《石壕吏》 课件:26张PPT+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/24 唐诗三首 /石壕吏


    石壕吏:26张PPT
    导入新课
    石壕吏
    杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,唐朝伟大的现实主义诗人。
      他的诗歌风格沉郁悲壮,语言瑰丽精确,成为我国古代现实主义诗歌的高峰,杜甫则被后世尊为“诗圣”。
      他的诗作今存1400多首,真实深刻地反映了唐朝由盛而衰这转折过程中的种种社会现象,反映了人民的疾苦,谴责了统治阶级的残暴,揭示了尖锐的社会矛盾,历来被誉为“诗史”。

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    石壕吏
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  • ID:2-6992752 [精]24 唐诗三首之《茅屋为秋风所破歌》 课件:26张PPT+教学设计+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/24 唐诗三首 /茅屋为秋风所破歌


    茅屋为秋风所破歌:26张PPT
    茅屋为秋风所破歌教学设计
    教学目标:
    1.诵读并默写本诗。
    2.结合诗人的时代背景,理解诗歌的思想内容,把握作者的思想感情。
    3.品味文章语言,感受诗中所描述的社会现实,体会诗人的情怀。
    4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟,培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
    教学环节:
    一、导入新课
    同学们,我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来,这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活,身居华屋,锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”,无数脍炙人口的传世之作,恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说,更是这样。他不仅没有过上安稳的生活,甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦,我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
    二、教学新课
    目标导学一:走近作者,了解作品背景
    1.走近作者。
    杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,字子美,世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难困苦,他被称为“诗圣”,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫,其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
    2.背景资料。
    759年岁末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在亲友的帮助下,在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天,一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨万端,写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
    安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,唐由此由盛转衰,这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载:“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑榛荆,豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游,一片荒凉,广大人民皆处在无家可归的状态中。
    目标导学二:反复朗读,整体把握诗歌体裁及内容
    1.初读诗歌,说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)
    明确:全诗篇幅较长,诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗,以七言为主,也夹杂九言;本诗押韵,但是并不是一韵到底,韵脚换了很多个。
    2.介绍歌行体。
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    茅屋为秋风所破歌
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  • ID:2-6992741 [精]24 唐诗三首之《卖炭翁》 课件:29张PPT+教学设计+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/24 唐诗三首 /卖炭翁


    卖炭翁:29张PPT
    卖炭翁教学设计
    教学目标:
    1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景,朗读、背诵全诗。
    2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
    3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义,感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
    教学环节:
    一、导入新课
    唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的时期,经济的发展,国力的强盛,有力地促进了唐代文学的繁荣,而诗歌作为唐代文学的主流,更是大放异彩。可以说,唐代是中国古典诗歌的黄金时代。这一时期,不仅诗歌的艺术风格、流派多样化,而且艺术形式也很完善,今天我们就来学习白居易的一首新乐府诗《卖炭翁》。白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,那《卖炭翁》作者是为何事而作呢?
    二、教学新课
    目标导学一:走近作者,了解作品背景
    1.作者简介。
    白居易,字乐天,唐著名诗人,晚年自号香山居士,在诗歌上一向主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写,诗歌应该为了反映现实而作),这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》,是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
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    2.讽喻诗有什么特点?
    特点:从不同角度揭露社会的黑暗,抨击官僚残害人民的罪行,同情被压迫的人民,是白居易最为看重的一类诗歌,是为民而作的诗歌,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的:揭露了宫市给人民带来苦难,对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
    3.介绍“宫市”。
    宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解,宫是皇宫,市是买、采购的意思,所谓宫市,是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官,就叫宫使,即皇帝的使者。本来,为皇宫采购物品,是由官吏负责的,但到中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也被他们夺去了,宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品,实为掠夺。
    目标导学二:理清结构,分析人物形象
    1.这是一首叙事诗,我们说叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素,那本文的叙事要素是什么呢?
    明确:地点——市南门外。
    人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
    事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书:烧炭—运炭—抢炭)
    2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
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    卖炭翁
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  • ID:2-6992730 [精]23 马说 课件:34张PPT+教学设计+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/23* 马说


    23《马说》:34张PPT
    23马 说教学设计
    教学目标:
    1.积累文言词汇,疏通课文大意。
    2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意,学习托物寓意的写法。
    3.朗读文章,注重朗读语气的把握,体会作者寄托在文中的思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
    教学环节:
    一、导入新课
    相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
    今天我们将学习的《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
    二、教学新课
    目标导学一:检验预习,梳理文言字词
    1.走近作者。
    韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。
    2.背景资料。
    《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
    3.文体知识。
    “说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
    目标导学二:朗读课文,划分文章层次
    1.自读课文,梳理字音。
    邪(yé)   骈死(pián)   食马者(sì)   槽枥(cáo lì)  外见(xiàn)
    2.听朗读音频。
    3.反复朗读课文,读准字音,读准节奏,尤其注意以下句子的朗读节奏。
    (1)故/虽有名马,袛辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里/称也。
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    23马说
    23《马说》.pptx
    23《马说》教学设计.doc
    23马说.mp3

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  • ID:2-6992693 [精]21 《庄子》二则之《庄子与惠子游于濠梁之上》课件:26张PPT+教学设计+素材

    初中语文/人教统编版(部编版)/八年级下册/第六单元/21 《庄子》二则/庄子与惠子游于濠梁之上


    《庄子与惠子游于濠梁之上》:26张PPT
    庄子与惠子游于濠梁之上教学设计
    教学目标:
    1.积累文言词语,疏通文意,把握文章内容。
    2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
    教学环节:
    一、导入新课
    播放导入视频。
    同学们,我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说,从逻辑上讲,庄子输了,因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音,好像不从逻辑上讲,庄子便赢了似的。为了一探究竟,请同学们打开课本,一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
    二、教学新课
    目标导学一:了解作者,感知作品背景
    庄子是我国古代著名的哲学家,道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚曾以千金相邀为相,被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的,强调事物的自生自灭,否认有神的主宰。
    惠施,宋国商丘人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为。魏惠在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
    目标导学二:分类积累,理解重点句意
    1.积累常用的文言词语及句子。
    (1)文言词语
    一词多义:
    固:A.固不知子矣(固然)
    B.子固非鱼也(本来)
    (2)文言句子翻译
    我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
    明确:我不是您,固然不知道您是否知道了;您本来不是鱼,您不知道鱼的乐趣,这是可以完全确定的!
    目标导学三:活动探究,体会文章情感
    1.情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,根据课文内容组织辩论对话。
    2.请同学说说这场争辩谁是胜者。
    明确:逻辑上看是惠子占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么会知道鱼的心理呢?
    3.这段辩论十分巧妙,请你说说它“巧妙”在何处。
    明确:“濠梁之辩”的绝妙之处在于,除了两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
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    《庄子与惠子游于濠梁之上》
    20-庄子故事两则“庄子与惠子游于濠梁”.flv
    《庄子与惠子游于濠梁之上》.doc
    《庄子与惠子游于濠梁之上》.pptx
    于丹:庄子心得01.flv
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