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  • ID:2-3757838 安徽省安庆市第一中学2017届高三第三次模拟 语文

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    安庆一中2017届高三年级第三次模拟考试 语文试卷 注意事项: ①本试卷分为两卷,第I卷阅读题70分,第II卷表达题80分,共150分。考试时间为 150分钟。 ②答案一律写在答题卡指定区域,写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷(阅读题共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 在生态伦理方面,儒家不仅提出了取予有度的责任律令,还提出了用之有节的行为规范,从而确立了节用的道德责任。儒家并没有系统创建过节用责任伦理学说,但是从两方面阐发了相关理念。 一方面是为政之道的节用责任伦理。谈到治国方针时,孔子指出:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。朱熹在《论语集注》把这段话理解为敬事、信任、节用、爱人和使民以时五者,但他同时又引证《周易》经文节以制度,不伤财,不害民,加以解释说:盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用。显然依照《周易》的论说,孔子的话讲的理应是三层意思,而不是朱熹所说的五者。孔子的思想所要表达的正是因民信而敬事、因爱人而节用,前后构成因果关系。虽然孔子这里讲述的是治理诸侯国的行为原则,而不是直接针对天人关系的生态伦理,但是,如朱熹所言,侈用必伤财,而伤财必浪费自然资源;而且,奢侈消费必定害民,必定与民争利,与民争利又必定驱使民众获取自然资源。 无独有偶,孟子同样立足于民本与王道,一再倡导节制的责任要求。他说:贤君必恭俭礼下,取于民有制。尽管孟子旨在提倡以民为本的执政理念,却暗含着生态伦理的指向。这是因为,做到恭俭和有制,不但自己可以节省财物,减少向自然的索取,不致奢侈贪婪,而且不会向百姓横征暴敛,从而缓解民众的生存欲求与自然界资源之间的紧张关系。在论述富国之道时,荀

    • 小/初/高考模拟试卷
    • 2017-05-24
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  • ID:2-3757828 辽宁省东北育才学校2017届高三第八次模拟 语文

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    2017届高三第八次模拟考试语文科试卷 答题时间:150分钟 满分:150分 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族—村落—国家,文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。 与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国

    • 小/初/高考模拟试卷
    • 2017-05-24
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  • ID:2-3757674 一类虚词

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  • ID:2-3757616 2017年高考语文考前20天终极冲刺攻略(第02期)

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    今日心情: 文言文阅读之理解文言实词在句中的含义 题号 能力要求 2012 2013 2014 2015 2016 分值 重点 题型 4 B级(理解) 分析实词 分析实词 分析实词 断句 断句 3 理解常见文言实词在文中的含义 选择 “常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词;“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只是考查文言实词知识,还要考查运用这些知识来解决实际问题的能力。 2017年文言文阅读试题的选文方向 自2010 年课标全国卷首次命题以来, 第二大题的阅读文本材料全是人物传记。历年的高考文言文选文都有一定的规律,从课标卷以往的选文看,全是人物传记,主要是从《二十四史》中的传记部分选文。2017年文言文阅读试题的选文方向可能还是人物传记,从《二十四史》中的传记部分选文的可能性大。高考虽说回避社会的焦点和热点问题,但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题,结合当前反腐倡廉和社会舆论看,对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文的方向。 文言断句。断句是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功。明辨句读,要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识,因而断句能力高低,成了阅读文言文能力高低的重要标志之一。文言文断句,最基本的在于通篇领会文章的内容。所以,断句前首先要通读文章,揣摩一下要断的句子,本着“句不离篇”的原则,结合语境来断句。首先,对全文内容有整体的感知,对要断的句子的语境能正确理解,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借句子和语境(上下文)的关系,作出相应调整。切忌一边看一边断,这很可能产生误读、曲解。此外,断句时,还应注意文章体裁、语言风格等。 ===================

  • ID:2-3757494 2017年广州高考二模10篇标杆作文及点评

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    最近有很多同学问我广东二模的作文怎么写,今天统一给大家整理了10篇范文以及立意,希望大家对照自己写的作文,或改或重写。 【原题回放】    22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)    英国一位17岁女孩买彩票获得了100万英镑大奖。她领取奖金后购置了两套物业,吃喝不愁。周围的人都羡慕她,但百万富豪的身份让她内心焦虑,压力很大,生活并不如意。四年后,她起诉彩票公司,称彩票毁了自己的生活,希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为她提供理财服务。    要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。    第一部分:2017年广州二模10篇标杆作文及点评    1号文    1.做金钱的主人(58分)    从前我听过一则英语寓言说一个富翁临死前抱着他生前积累的一大袋金条,希望到了天堂后能派上用场,结果发现天堂的地砖都是用金条砌的。这个富翁极度看重财富,何其可悲,而中奖女孩宣称彩票毁了自己的生活更是既可悲又可怜。

  • ID:2-3757490 2017年海淀区高三查缺补漏题

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    阅读下面的文言文,完成1-6题。 瑞州三贤堂记① 文天祥 瑞有三贤祠堂。三贤,余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南,景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰,迁之稍西,垂成而去。某为君代,相遇于上饶。君语及斯堂曰:“瑞人之敬三贤也如生,三年无所于祠,意闵闵焉,予是以亟新之也。然涂塈②未毕,像设未备,子其成之,成则为之记。”

  • ID:2-3757483 考前冲刺:2017高考作文审题20题

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    考前冲刺:2017高考作文审题20题 1、有一匹志在四方的骏马,希望能找到自己的“伯乐”,却被卖到一个磨坊拉磨。很快,它觉得拉磨太累,自己被大材小用了,便请求上帝将自己改派到马场里,供骑手们骑行。可是到了那里,他又觉得伙食太差,于是再次请求上帝转移它。最后,上帝满足了它的请求,把它送到一个皮匠家里,皮匠对它非常好,每天都给它吃最好的食物,而且不让它干任何活。可不久后的一天晚上,这匹马被杀掉了,皮匠剥了它油光发亮的皮,将其做成了皮衣、皮革,高价卖给了富人们。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 ⑴浅层次:在没学会必要的生存能力时,就盲目地追求高远;更不要像那匹马一样,自命不

  • ID:2-3757475 2017届高三二模语文试卷分类汇编之非连续性文本阅读专题

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    东城二模 一、本大题共8小题,共24分。 阅读下面材料,完成1—8题。 材料一 科幻小说诞生于19世纪下半叶的欧洲,一般人最早接触到的是儒勒?凡尔纳的作品。他笔下的人物性格鲜明,但十分单纯,像一个个色彩醒目的符号。在凡尔纳的科幻小说中,人类在文学中的主角地位让位于另一个文学史上首次出现的意象——大机器。大机器以“鹦鹉螺号”潜艇、机器岛和登月大炮的形象出现。 【甲】 像《八十天环游地球》这样没有大机器出现的小说,地球本身作为一个完整的文学形象 【乙】 取代了人。同时,凡尔纳所代表的新生的科幻文学,把传统主流文学中占统治地位的人与人的关系转换为人与自然的关系,这一转换为文学注入了新鲜的血液和灵魂。

  • ID:2-3757469 文言文精读培优练(二)

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    文言文精读培优练6 阅读下面的文言文,完成题目。 尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表 欧阳修 君讳治,字良范,姓钱氏。明道二年六月十一日,以疾卒于家,享年五十有二。 君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读州举进士第一,试礼部高第,遂中甲科。为吏长于决狱,历六县,皆有能政。

  • ID:2-3757362 四川省仁寿一中2017届高三下学期第三次模拟考试语文试题 Word版含答案

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    一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 ①“天下兴亡,匹夫有责”溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条,其本义是指整个社会道德沉沦,即使普通民众都应当奋起救赎。顾炎武区分了两种情形:亡国和亡天下。他认为前者不过是改朝换代,后者则是如孟子所说,仁义之途被堵塞,社会沦落于“率兽食人,人将相食”的境况。他感叹说:“是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” ②1915年,梁启超有感于民国政府与日本签订不平等条约的屈辱,写下《痛定罪言》一文,旨在唤醒人们在指责政府无能的同时也当作深入的自我检讨。文章题目表明不仅是痛定思痛,而且是在自我反省。他认为欲雪国耻,关键在于“我辈之自新”:“斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡,匹夫有责’也。” ③显然,梁启超对顾炎武的观点做了创造性的发挥。不同于顾炎武,他所讲的“天下”实指国家,“兴亡”也是指国家的振兴与危倾;“匹夫”主要指习惯称为“士大夫”的知识界人士;“责任”是指通过政治上的社会改良以救亡图存,包括整军、理财、劝工、兴学和议政等。 ④形成“天下兴亡,匹夫有责”观念的思想渊源,可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍,不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论,这绝非巧合。究其原因,主要为四个方面。首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居,就应该立天下之正位,行天下之大道,这既关乎道德,也关乎政治。其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,这样的观点出现在两千多年前的中国,实在是振聋发聩。再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为

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